Смертная казнь и развитие нравственности

[Дмитрий85]

Один из моих любимых святых - Исаак Сирин. 7-й век, самое средневековое средневековье.

Позвольте поинтересоваться: а за что?
За аскетику из Первого тома ? но там нет никакого вероучения,
или за Второй том, который никогда не был известен Церкви, и где исповедуются ереси оригенизма и несторианства, а также фактически анафема - отказ в спасении тем православным, которые отвергают несторианских учителей?

[Майкл 1689]

Михаил! Сам Алексей не знает или замалчивает о том что происходит с заключенным в колониях на территории которой проживает.

Врагу не пожелаешь.

О том что там происходит - я вообще молчу. Здесь. Пока.

[Майкл 1689]

там и много других влияний.

Каких ?

[Майкл 1689]

вредное.

Что вредно в этом ?

[Олег Рощин]

Один из моих любимых святых - Исаак Сирин. 7-й век, самое средневековое средневековье.

Позвольте поинтересоваться: а за что?
За аскетику из Первого тома ? но там нет никакого вероучения,
или за Второй том, который никогда не был известен Церкви, и где исповедуются ереси оригенизма и несторианства, а также фактически анафема - отказ в спасении тем православным, которые отвергают несторианских учителей?

Второй том, действительно, несколько сомнителен, но из первого тома очень запомнились слова о любви Божьей, сжигающей грешника в геенне - в своё время очень помогло понять и принять учение о геенне. И жалость св. Исаака ко всем созданием, милосердие, доброта очень привлекают.

[Майкл 1689]

Кстати, а по какой причине христианин, поддерживающий идею смертной казни, может не захотеть её исполнить своими руками?

Ну, допустим, раньше, чтобы быть палачом, надо было иметь здоровое тело и отточенные навыки владения топором, чтобы жертва умирала мгновенно, долго не мучаясь (если не ставится цель подвергнуть жертву пыткам).

А сейчас, при развитых технологиях, достаточно, условно говоря, нажать кнопку.
Опустить рубильник, нажать на спусковой крючок, ввести смертельную инъекцию - все эти навыки требуют от нескольких минут, до нескольких часов обучения. Даже если человек в ПТУ поступить не смог, он всё равно научится.
Как вы утверждаете, тут ничего антихристианского нет, значит и вопроса о моральной стороне сего действия стоять не должно.

Так в чем проблема? Препятствия отсутствуют. Или нет?

 

[Майкл 1689]

А своими руками резать человека не возьмусь.

Вам Евгений объяснил - потому что не сможете. А нажать на педаль люка под виселицей сможете. Если сердце позволит.

[Олег Рощин]

вредное.

Что вредно в этом ?

Вредно то, что это примерно такой же силы уклон влево, как сжигание еретиков - уклон вправо. Если у человека на глазах кого-то убивают, он обязан применить насилие, чтобы это предотвратить. Абсолютный пацифизм вырождается в потакание злу.

[Майкл 1689]

Люди устремились в антропоцентрический гуманизм и подобные ложные учения потому, что христиане не соответствовали Христу. И тем самым несли миру искажённый образ христианства. Благая Весть и святость были перемешаны со всякими злодействами. Поэтому всё и рухнуло. Винить мы можем только самих себя.

Если я своей жизнью не свидетельствую о Христе, а какой-нибудь атеист свидетельствует - значит, тот атеист больший христианин, чем я. Это совершенно очевидно.

Ну ты закручиваешь !!! 

[Майкл 1689]

пускай оно и следит за порядком.

Оно и следит - в меру своего понимания. А вы - на галерке - орете что есть : «Распни его, распни !»
Так что - распинать будете, вешать или ядом травить ? 

[Майкл 1689]

Абсолютный пацифизм вырождается в потакание злу.

Посмотрю Friendly Persuasion (1956 film) и QUAKERS: The Quiet Revolutionaries (2018) - вернёмся к этому разговору.

Кстати, ты что - против идей Ганди !? 

[Vita]

пускай оно и следит за порядком.

Оно и следит - в меру своего понимания.

И оно, это понимание, является прямо противоположным "пониманию" ,при котором была казнина масса невиновных.
Потому то сейчас  виновных в особо тяжелых грехах не казнят. Маятник.

[Майкл 1689]

И оно, это понимание, является прямо противоположным "пониманию" ,при котором была казнина масса невиновных.
Потому то сейчас  виновных в особо тяжелых грехах не казнят. Маятник.

Угу !

[Дианa]

Значит, деятели полуязыческого Возрождения и атеистического Просвещения были большими христианами, чем "христиане" с пытками и смертной казнью.

Мне очень нравится то, что Вы пишете. Хорошо и правильно.

[Дианa]

— Le bourreau peut tuer, sans être pour cela un assassin

В данном случае он был именно assassin. Отвратительная сцена.

[Vita]

И оно, это понимание, является прямо противоположным "пониманию" ,при котором была казнина масса невиновных.
Потому то сейчас  виновных в особо тяжелых грехах не казнят. Маятник.

Угу !

Реакция маятника- это не "развившееся понимание нравственности".

[Алексей 1976]

Вам Евгений объяснил - потому что не сможете. А нажать на педаль люка под виселицей сможете. Если сердце позволит.

Вам тоже вряд ли сердце позволит быть тюремщиком. Не раз нажать, а изо дня в день сторожить людей под угрозой оружия.

Так и я не смогу быть хирургом.

Но и хирург, и палач, и тюремщик, и терапевт необходимы обществу. Каждый делает своё дело.

[Алексей 1976]

— Le bourreau peut tuer, sans être pour cela un assassin

В данном случае он был именно assassin. Отвратительная сцена.

Это был классический пример ликвидации человека, смертельно опасного для общества.

А действительно, что с ней было делать? Отпустить в монастырь, как она просила? Так она там уже была, как справедливо было замечено.

[Дианa]

Это был классический пример ликвидации человека, смертельно опасного для общества.

В таком случае надо ликвидировать всех агентов спецслужб. Миледи служила государству в отличие от раздолбаев-алкашей мушкетёров.

[Алексей 1976]

Особенно когда убивала мужа и "галантерейщицу"))

Но Дюма Дюмой (он мог бы, конечно, изобразить своих мушкетёров трезвенниками, пацифистами и, сверх того, демократами, только вряд ли бы это получилось убедительно), а если говорить серьёзно...

Так вот, если говорить серьёзно, то в том же самом духе и стиле, как и в этой теме, люди занимаются апологетикой ЛГБТ. И так же точно звучат обвинения христиан прошлых веков в мрачной социопатии, и так же точно привлекают пресловутое "развитие нравственности", и так же точно давят на гнилуху: "а если бы ты сам был? а если бы твой сын был?!"

Модернизм и его приёмы во всём одни и те же. Хотя по этой лестнице одни спустились только на 5 ступенек, тогда как другие на 10, и т. д.