Как из этого стиха можно искусственно выжать "ликвидацию в момент совершения"?
В стихе ни словом не сказано о том что христиане могут применять смертную казнь по решению суда. Там лишь констактируется факт того что власть применяет меч к злодеям. И что этого стоит боятся тем кто творит зло.
И из этого не следует что Писание Нового Завета одобряет любое применение силы. Писание акцентирует внимание на сам факт того что может произойти впоследствии. Даже с применением попущенных (но не одобренных) греховных действий власти Бог обуздывает зло. При этом грех всё равно остается для тех кто его совершает.
Для христиан это обычное предупреждение жить мирной христианской жизнью в условиях языческой власти. При этом не одобряя применение государственной казни.
Ни в одном тексте Нового Завета и вселенских правилах Церкви нет места одобрения смертной казни после поимки преступника.
Ликвидация преступника для христиан допустима только во время брани с преступником. Когда он применяет силу и отказывается сдаваться.
Во вселенских правилах св.Василия Великого под номер 13 об этом говорится прямо:
Убиение на брани отцы наши
не вменяли за убийство, извиняя,
как мнится мне,
поборников целомудрия и благочестия.
