Но привести в подтверждение своей точки зрения каноническое предписание Вы не в состояние. И в этом своем тезисе Вы ошибаетесь с на что вам указывают православные участники.
А вот желание обесценить позицию оппонента при отсутствии собственной аргументации: признак инфантильной психологической защиты, которая доверия и уважения не вызывает.
Так не делайте этого, не обесценивайте. И "Отечник" не стоит обесценивать, как и слова, думаю, не менее вашего образованного священника в той статье которую я приводила.
Ваша же цитата работает против вашего мнения:
В главе о мирских особах говорится, что прихожане, какого бы чина в миру они ни были, должны слушать учения и назидания своего пастыря, венчаться у приходского священника жениха или невесты, не принимать к себе в духовники волочащихся попов, не иметь у себя в домах церквей (кроме лиц царской фамилии), каждый год должны обязательно причащаться Св. тайн, а не причащающихся и раскольников не таить у себя, при избрании себе приходских священников прихожане должны в донесении своем засвидетельствовать, что избираемый есть человек житья доброго и неподозрительного, и в челобитьях писать, какая ему руга будет или земля.
Получается - уход в катакомбы будет самоличным уходом в раскол. И причастие у каких то самолично выбранных священников - тоже будет против этого правила.
И интересно кому вы, уходя в катакомбы и избирая доброго жития священника, будете "в донесении своём свидетельствовать"?? Этот текст, как раз, направлен против призыва самоличного ухода в катакомбы, в раскольничество. И более того, тут призыв не таить у себя тех, кто ушёл в катакомбы.
