Какова природа смеха?

[_олег]

Но значит смех будет с людьми до конца света и страшного суда.

Очищайте ум, тогда смех пройдёт, а радость останется.

[Хрусталев]

Но значит смех будет с людьми до конца света и страшного суда.

Очищайте ум, тогда смех пройдёт, а радость останется.

Бесспорно. Но это удел ангелов.

[_олег]

Но значит смех будет с людьми до конца света и страшного суда.

Очищайте ум, тогда смех пройдёт, а радость останется.

Бесспорно. Но это удел ангелов.

Ошибаетесь! Это удел богов, потому что "будьте как боги"!
То есть таким же как Бог, а Бог --- это Чистый Ум.
Вот людям и надо очищать ум и блаженствовать.

[Хрусталев]

Ошибаетесь!

Очень может быть. Я люблю посмеяться. Только удается мне это в последнее время все реже и реже…

[_олег]

Я люблю посмеяться. Только удается мне это в последнее время все реже и реже…

Если радости при этом прибавляется, то Вы совершаетесь!

[Глеб]

Грех --- корень смеха.

Смех в человеке есть производная от первородного греха.

А обосновать сможете?

[_олег]

Грех --- корень смеха.

Смех в человеке есть производная от первородного греха.

А обосновать сможете?

Спрашивайте --- отвечаем!

[_олег]

Быт.17:17
И пал Авраам ...рассмеялся, и Сарра, девяностолетняя, неужели родит?

3Цар.18:27
...Илия стал смеяться над ними

Иов.22:19-20
...смеялся им:

2Пар.30:10
...но над ними смеялись и издевались.

2Ездр.1:51
но они смеялись над вестниками Его: ...насмехались над пророками Его

3Ездр.2:21
над хромым не смейся

Матф.9:24
И смеялись над Ним.

Лук.16:14
смеялись над Ним.

Еф.5:4
пустословие и смехотворство не приличны вам

В приведённых Вами примерах смеятся означает "издеваться".
В последнем "смехотворство" в цся варианте --- "кощуны".

ЗЫ: Для примера, слово "глумиться"(цся)  на русском --- размышлять.
Хотя само слово сейчас (т.е. не русском) означает издеваться.
Ложные друзья переводчика.

[Глеб]

Грех --- корень смеха.

Смех в человеке есть производная от первородного греха.

А обосновать сможете?

Спрашивайте --- отвечаем!

Вот и прошу вас обосновать ваше утверждение о том что "Смех в человеке есть производная от первородного греха"

[_олег]

Грех --- корень смеха.

Смех в человеке есть производная от первородного греха.

А обосновать сможете?

Спрашивайте --- отвечаем!

Вот и прошу вас обосновать ваше утверждение о том что "Смех в человеке есть производная от первородного греха"

Что тут не ясно, спрашивайте.

[Глеб]

Грех --- корень смеха.

Смех в человеке есть производная от первородного греха.

А обосновать сможете?

Спрашивайте --- отвечаем!

Вот и прошу вас обосновать ваше утверждение о том что "Смех в человеке есть производная от первородного греха"

Что тут не ясно, спрашивайте.

С чего вы взяли что "Смех в человеке есть производная от первородного греха."

[Хрусталев]

С чего вы взяли что "Смех в человеке есть производная от первородного греха."

Первородному греху предшествовало съеденное яблочко знания. Когда появился стыд тогда и появился смех

[Глеб]

С чего вы взяли что "Смех в человеке есть производная от первородного греха."

Первородному греху предшествовало съеденное яблочко знания. Когда появился стыд тогда и появился смех

Это где вы такое вычитали?

[Олега.]

С чего вы взяли что "Смех в человеке есть производная от первородного греха."

Первородному греху предшествовало съеденное яблочко знания. Когда появился стыд тогда и появился смех

А так Адам не улыбался и не радовался жизни до того, как Ева ему подсунула нежданчик?

[_олег]

Первородному греху предшествовало съеденное яблочко знания. Когда появился стыд тогда и появился смех

Это где вы такое вычитали?

Это можно прочитать в Священном Писании.

[_олег]

А так Адам не улыбался и не радовался жизни до того, как Ева ему подсунула нежданчик?

И улыбался, и радовался.
Не смеялся, не ржал как конь.

[Сергей П.]

Не смеялся, не ржал как конь.

А кони почему ржут? Первые на Земле лошадь с конём тоже что-то запрещённое съели?

[_олег]

Не смеялся, не ржал как конь.

А кони почему ржут? Первые на Земле лошадь с конём тоже что-то запрещённое съели?

Запрещённое не ели, это их естественное состояние, естество.
Для человека --- это неестественно, поэтому это преувеличение, литературный приём,
       чтобы показать неестественность смеха для чловеческой природы времён рая, то есть до грехопадения.

[Хрусталев]

А так Адам не улыбался и не радовался жизни до того, как Ева ему подсунула нежданчик?

Адам в раю был как младенец. И ликовал и радовался. Даже смеялся как смеется младенец увидев над собой мать или отца. Но младенец никогда не смеется над кем то или над чем то. А мы смеемся только имея для этого «веские причины». Речь идет об этом.

[Хрусталев]

Для человека --- это неестественно, поэтому это преувеличение, литературный приём,
       чтобы показать неестественность смеха для чловеческой природы времён рая, то есть до грехопадения.

Можно объяснить феномен смеха концепцией «неукорных страстей». Смех Адама в раю не вменялся ему в грех потому что он не смеялся над чем то или над кем то. Он просто так выражал свою радость и ликование. А люди как правило что то высмеивают или осмеивают. То есть привносят в смех греховное начало от знания.