Мошенничать не станешь ты в игре,
Но выигрыш бесчестный ты присвоишь (с Шекспир, "Макбет").
Такова примерно суть вопроса.
Однако мне вообще трудно согласиться с традиционно католической точкой зрения, что каждый шаг человека, в принципе, может быть безгрешным (то есть, в каждой ситуации есть совершенно безгрешная модель поведения). Это, может быть, хорошо с точки зрения теодицеи, но так разительно противоречит реальной жизни, что выглядит утопией.
Всё-таки выбор между большим и меньшим злом это реальность, и достаточно нередкая.
В принципе, если они там чётко обозначили, что абортной вакциной можно пользоваться лишь в крайнем случае, и если есть альтернативы или возможность воздержаться, то следует непременно пользоваться этими возможностями уклониться от участия в данном зле, то мне представляется, что они не так уж сильно ошиблись.
