Кризис в Церкви

[Сергей Квас]

Понятно. Но для меня есть понятие правда.

У каждого своя правда(с)
Скорее всего имели в виду метафоричное высказывание: Сократ мне друг, но истина дороже.
А что с веткой литургического богословия в разрезе диптиха и т.д.?

[Олега.]

Пока Церковь не раскололась, Римская Церковь была Первой

А Александрийская Третьей. Настаиваю на этом!!! Как бы ни выла стая, как бы ни обличали историки, и всякие прочие искатели стайного воя, она была не четвертой, не второй, а Третьей. Все святые, даже если они были неправы, писали, что она Третья.

И нам надо бы, презрев происки Константинополя, наладить прямые отношения с третьвенствующей Александрией. Я за правду! За Александрийский дораскольный тримат!

А лучше с первой договориться по человечески, как новый Рим с Ветхим.

[Олега.]

Понятно. Но для меня есть понятие правда.

У каждого своя правда(с)
Скорее всего имели в виду метафоричное высказывание: Сократ мне друг, но истина дороже.
А что с веткой литургического богословия в разрезе диптиха и т.д.?

Правда она одна...
Не знаю.

[Олега.]

А быть с правдой, значит быть со святыми, пусть даже они и ошибались.

Н-да... 

Нда, ненда, но первое тысячилетие это эра Рима. И это согласие святых, нравится это стае или нет. И сколько бы она не выла, этого не изменить.

[Алексей 1976]

Пока Церковь не раскололась, Римская Церковь была Первой

А Александрийская Третьей. Настаиваю на этом!!! Как бы ни выла стая, как бы ни обличали историки, и всякие прочие искатели стайного воя, она была не четвертой, не второй, а Третьей. Все святые, даже если они были неправы, писали, что она Третья.

И нам надо бы, презрев происки Константинополя, наладить прямые отношения с третьвенствующей Александрией. Я за правду! За Александрийский дораскольный тримат!

А лучше с первой договориться по человечески, как новый Рим с Ветхим.

А почему такая зацикленность на первой? Чем хуже третья? Седьмая? А десятая тебе чем не угодила?

[Алексей 1976]

Нда, ненда, но первое тысячилетие это эра Рима. И это согласие святых, нравится это стае или нет. И сколько бы она не выла, этого не изменить.

Врёшь.

Никакой эры Рима никогда не было.

Во втором тысячелетии на Западе была - но это уже без нас.

Недаром, сами католики признали, что ВО ВСЕХ ТРУДАХ твоего кстати любимого (если не ошибаюсь...) Иоанна Златоуста нет ни одного прямого высказывания в пользу папского примата.

Вот тебе и "эра Рима".

[Алексей 1976]

И, может быть, хватит называть Церковь стаей?

Любовь к чужим у тебя переходит в презрение к своим.

Конечно, это И ВСЕГДА ТАК БЫВАЕТ, но печально видеть, как этот механизм действует именно в данном случае.

[Сергей Квас]

Рим не создан для того ,  чтобы быть одинаковым с каким-нибудь Мухосранском .

Стоя в очереди  бить  поклон к  земному царьку ("соборность"). Не стоит об этом грезить.

Сильный ход.
Примите во внимание, что во второй мировой войне не "вселенский" Рим, обитель папы, сломал хребет абсолютному злу, а третий Рим вкупе с условным Урюпинском.
Поэтому полегче на поворотах.
Отчасти принимаю критику, где соборность РПЦ увязана с царьком.

[Сергей Квас]

 

Правда она одна...

Особенно в период церковных расколов, гражданской войны

[Vita]

Рим не создан для того ,  чтобы быть одинаковым с каким-нибудь Мухосранском .

Стоя в очереди  бить  поклон к  земному царьку ("соборность"). Не стоит об этом грезить.

Сильный ход.
Примите во внимание, что во второй мировой войне не "вселенский" Рим, обитель папы, сломал хребет абсолютному злу, а третий Рим вкупе с условным Урюпинском.
Поэтому полегче на поворотах.
Отчасти принимаю критику, где соборность РПЦ увязана с царьком.

Урюпрнску, если взбрендит быть на равных с древнейшей и известной всем Церковью -  просто придётся быть в расколе. Что собственно  и есть.

[Андрей Сосновский]

Рим не создан для того ,  чтобы быть одинаковым с каким-нибудь Мухосранском .

Стоя в очереди  бить  поклон к  земному царьку ("соборность"). Не стоит об этом грезить.

Сильный ход.
Примите во внимание, что во второй мировой войне не "вселенский" Рим, обитель папы, сломал хребет абсолютному злу, а третий Рим вкупе с условным Урюпинском.
Поэтому полегче на поворотах.
Отчасти принимаю критику, где соборность РПЦ увязана с царьком.

Да, да, "третий Рим" с лысым сатанистом на знаменах.

[Алексей 1976]

Да, да, "третий Рим" с лысым сатанистом на знаменах.

Напомню, что первый Рим гордился титулом "понтифик".

А это означало - языческий жрец.

[Андрей Сосновский]

Да, да, "третий Рим" с лысым сатанистом на знаменах.

Напомню, что первый Рим гордился титулом "понтифик".

А это означало - языческий жрец.

Рим был и есть один. А понтифик давно означает наводитель мостов.

[Алексей 1976]

А понтифик давно означает наводитель мостов.

С исламом, язычеством и абортмахерами мосты наводит?

А по-моему, понтифик это тот, кто понты кидает

Ну а если серьёзно, то это языческий жрец.

[Алексей 1976]

Рим был и есть один.

Плохо знаете историю. Константинополь Константин ОФИЦИАЛЬНО назвал Новым Римом. "Константинополь" это неофициальное прозвище, возникшее после его смерти.

[Виктория]

Понятно. Но для меня есть понятие правда.

У каждого своя правда(с)
Скорее всего имели в виду метафоричное высказывание: Сократ мне друг, но истина дороже.
А что с веткой литургического богословия в разрезе диптиха и т.д.?

Правда она одна...
Не знаю.

Правд много,
Истина - одна (с)
Начитанный ты наш

[Андрей Сосновский]

А понтифик давно означает наводитель мостов.

С исламом, язычеством и абортмахерами мосты наводит?

А по-моему, понтифик это тот, кто понты кидает

Ну а если серьёзно, то это языческий жрец.

Вы переводите разговор на другую тему. Я хотел сказать,  что вряд ли страна победившего атеизма могла претендовать на роль православной державы и тем более преемника Рима.

[Андрей Сосновский]

Рим был и есть один.

Плохо знаете историю. Константинополь Константин ОФИЦИАЛЬНО назвал Новым Римом. "Константинополь" это неофициальное прозвище, возникшее после его смерти.

Ну какой спрос с языческое царя?

[Сергей Квас]

быть на равных с древнейшей и известной всем Церковью -  просто придётся быть в расколе. Что собственно  и есть.

Понятно.
Древность и известность Рима остались как качественный скачок в истории христианства, но центр вселенской Церкви сместился с падением Рима, как ойкумены, цивилизации христианства, в Византию. Это ход истории развития христианской веры, подобно тому как переходит эстафета веры от избранного еврейского народа к новь избранным, уверовавших в Христа.
У тех, кто имел и не смог уберечь,- изымается и передаётся другим. В наличие остаются стена плача, древность и грёзы о былом величии.

[Сергей Квас]

Да, да, "третий Рим" с лысым сатанистом на знаменах.

Вы, при всём к вам уважении, забыли знамя Победы. Концепция третьего Рима обозначена в 14 веке. Чуть помедленнее..