Любимые цитаты: Антуан де Сент-Экзюпери "Маленький принц".

[Хрусталев]

Предлагаю в теме поделиться полюбившимися цитатами из этого произведения. И если будет желание высказать своё собственное к ним отношение.

[Хрусталев]

Например…

«С «Маленьким принцем» связан странный эффект. Эта книга принадлежит к разряду неоспоримой и безусловной классики, которую принято любить и которой восторгаться —но, если спросить читателей, окажется, что очень у многих (в том числе среди моих друзей и знакомых, которых я специально опросил, готовясь ответить на вопросы"Фомы") «Маленький принц» с детства вызывает безотчетное раздражение. Вот типичный отзыв с просторов интернета: «Повесть значится у меня среди прочитанных и высоко оцененных, но я не могу с уверенностью сказать, была ли это моя оценка или мне просто однажды сказали, что это хорошая книга, а я приняла это на веру».

«Знаешь, отчего хороша пустыня? Где-то в ней скрываются родники»; «Хотел бы я знать, зачем звезды светятся. Наверно, затем, чтобы рано или поздно каждый мог снова отыскать свою» — очень хорошие сентенции для сборника афоризмов на каждый день. Спорить с этим трудно, но попробуйте прочитать это кому-нибудь вслух — ручаюсь, что вы испытаете при этом чувство неловкости.

«Когда он зажигает свой фонарь — как будто рождается еще одна звезда или цветок. А когда он гасит фонарь — как будто звезда или цветок засыпают. Прекрасное занятие. Это по-настоящему полезно, потому что красиво» — «хм, ну ок», или «ну такое» как пишут в таких случаях сегодняшние подростки.
И так далее, и тому подобное».

https://foma.ru/malenkiy-prints-kogo-pochemu-razdrazhaet-eta-kniga.html

[Алексей 1976]

Книга, несомненно, талантливая.

Но, как и любая книга и любая песня, это не Священное Писание.

Некоторыми же цитатами публику, видимо, просто перекормили.

[Алексей 1976]

Вообще, я думаю, что раздражение, может быть, относится не к "Маленькому принцу" как таковому, а к тому, что многие звучавшие в нём ИДЕИ стали ИДЕОЛОГИЕЙ.

Гуманизм забронзовел, и карает нынче отступников от своих навязываемых в приказном порядке "ценностей" с ярой резвостью, которую высоко оценила бы покойная Инквизиция, тем более, что это тоже совершается "без пролития крови".

"Маленький принц" стал своего рода "Малой землёй", и о тех, кто с ним носится, можно сказать много хорошего, но, увы, в свежести и оригинальности их не обвинишь.

При том что книга, ещё раз повторюсь, несомненно, качественная, и более того, весьма душевная.

[Хрусталев]

Маленький принц: почему меня не раздражает эта книга?

"Нас смущает, что сказка наполовину рассказана ребёнком? А с чего мы решили, что там есть тот самый ребёнок? Что Маленький принц -- реален? В том, что якобы рассказывает Лётчику принц, я совершенно не вижу рефлексии ребенка. Тот просто не смог бы разобраться в том, о чём думает и рассуждает принц, и это не эссе о конфликте взрослых и детей. С нами говорит... взрослый человек, Рассказчик. Лётчик. Которому то ли явился, то ли привиделся Маленький принц.

Историю рассказывает нам именно Летчик, который сначала думал, что «занят серьёзным делом». У него есть все основания так считать — ведь он пытается спастись от смерти! И вдруг Лётчик понимает, что спасение от смерти вовсе не в том только, чтобы починить самолёт.

Вопрос жизни и смерти глубже. Он не в моторе, а в совести!

Нужно, вернувшись в мир людей, во «взрослый» мир, не сойти с ума от вранья и абсурда. В том числе, вранья самому себе. Ведь это не какой-то абстрактный герой бросил ради изучения мира свою гордую, но беззащитную Розу. Это – о выборе Лётчика, который задумался о цене любви и предательства.

Надо что-то делать, чтобы сохранить свою душу живой. Потому что на «Планете людей» слишком часто с серьезным видом превозносится ничтожное, пустое, а то и губительное".

https://foma.ru/malenkij-princz-pochemu-menya-ne-razdrazhaet-eta-kniga.html

[Хрусталев]

Книга, несомненно, талантливая.

Но, как и любая книга и любая песня, это не Священное Писание.

Некоторыми же цитатами публику, видимо, просто перекормили.

Ни одна светская книга не может встать в один ряд со Священным Писанием. Но безусловно что христианские мотивы в данном произведении присутствуют.

По сути, данное повествование это исповедь Летчика попавшего в безвыходное положение. А Маленьким Принцем может быть что угодно. Например, его можно считать воплощением детской чистоты и непосредственности.  Важно не это. Важно что все началось с того что в самолете отказал мотор и Летчик  должен был сделать вынужденную посадку в пустыне. Исходный мотив духовного тупика и катастрофы это самое важное  с чего начинается повествование.

«И вот шесть  лет тому назад  пришлось мне сделать  вынужденную посадку в Сахаре.  Что-то сломалось в моторе  моего самолета.  Со мной не  было ни механика, ни пассажиров, и я решил, что попробую сам все починить,  хоть  это и очень трудно.  Я должен был исправить мотор или погибнуть. Воды  у меня едва хватило бы на неделю».

Кто никогда в жизни не переживал подобного экзистенционального состояния вряд ли поймет о чем дальше пойдет речь в этом произведении. Но большинству из нас, верующих христиан,  это состояние безусловно знакомо.

[Хрусталев]

АНТУАН ДЕ СЕНТ-ЭКЗЮПЕРИ КАК ХРИСТИАНИН

Протоиерей Андрей Овчинников

Если цель христианской жизни — достижение любви (ср. 1 Кор. 14, 1), то нам важно знать эти пути. Так как Бога мы по большей части пытаемся любить в ближних, то примем на этот счёт очень ценный совет французско-го мыслителя:«Любить — это не значит смотреть друг на друга. Любить — значит вместе смотреть в одном направлении».

https://pravoslavie.ru/100307.html

[Хрусталев]

«Святым Отцам удавалось не допускать прорастания «баобаба»-греха из своей души. Нам же приходится вести ежедневный осмотр своей души и искоренять их ростки Таинством Покаяния. Не вырванный вовремя росток порока или страсти превращается в монолитное дерево греха, которое, заслоняя собой свет, обрекает душу на погибель. И не стоит забывать прекрасный совет Маленького принца. «Есть такое твердое правило, — сказал мне позднее Маленький принц. — Встал поутру, умылся, привел себя в порядок — и сразу же приведи в порядок свою планету»».

http://litbook.ru/article/6560/

Мысль вне всякого сомнения очень интересная. Я давно хотел проанализировать это произведение на предмет поиска параллелей с учением  Святых Отцов об очищении души от греха.

[Дима Слоников]

а к тому, что многие звучавшие в нём ИДЕИ стали ИДЕОЛОГИЕЙ.

+

[Хрусталев]

а к тому, что многие звучавшие в нём ИДЕИ стали ИДЕОЛОГИЕЙ.

+

Не очень понимаю о чем идет речь. Конкретно какие из идей данного произведения превратились в идеологию? И в какую идеологию разумеется?

[Хрусталев]

Иерей Александр Кравец. Священник Санкт – Петербургской епархии. Цикл передач.
 
Открытая Церковь. От 14 февраля. О произведении Антуана де Сент-Экзюпери "Маленький принц"
https://www.youtube.com/watch?v=3uO3iXOQAso

Открытая Церковь. О произведении Антуана де Сент-Экзюпери "Маленький принц" (продолжение)
https://www.youtube.com/watch?v=oMfXKjGH8lk

[Хрусталев]

Для меня ключом к понимаю этого произведения стала первая встреча Маленького Принца с Летчиком потерпевшим авиакатастрофу в пустыне. Сначала этот эпизод выглядит каким то неестественным и даже мало оправданным. Но все становится на свои места сразу как только  начинаешь понимать аллегорический язык этого повествования. Ведь по сути Летчик находится в  состояние «тонкого сна» в полузабытьи. И словно из глубины его подсознания всплывает этот удивительный образ духовной чистоты. Маленький Принц не понимает вещей очень серьезных с точки зрения материального мира "взрослых людей". Он все время занят чем то совершенно иным. Более важным с его точки зрения. Например, поиском барашка. Который оказывается может легко поместиться в нарисованном  ящике. 

     «- Вот тебе ящик. А в нем сидит такой барашек, какого тебе хочется.
     Но как же я удивился, когда мой строгий судья вдруг просиял:
     - Вот это хорошо!».

Во внешнем мире Летчик столкнулся с неразрешимой задачей. Непосильной для него в естественном положении вещей. Он хорошо понимает что мотор починить своими силами никак невозможно. Но в конце повести мотор как бы сам собой чинится. Чудесным образом.

[Хрусталев]

С самой первой встречи Маленький Принц полностью завладевает вниманием Летчика и властно погружает его в свой параллельный мир. В этом мире планета это дом о котором нужно все время заботиться чтобы его не разорвали греховные помыслы – баобабы. Но внимательной жизни недостаточно для человека, ему  ещё нужна деятельная любовь. Которая начинается с появления на его планете Розы. История с Розой это отправная точка для возникновения такой любви. Но это ещё любовь плотская. Не духовная. Ограниченная обстоятельствами сексуального притяжения. Но в принципе, несущая в себе залог будущих прозрений.

«МАЛЕНЬКИЙ ПРИНЦ» О МАЛОЙ ЦЕРКВИ

4. «Никогда не надо слушать, что говорят цветы. Надо просто смотреть на них и дышать их ароматом. Мой цветок напоил благоуханием всю мою планету, а я не умел ему радоваться»
"Мне кажется, в этих словах Маленького принца кроется что-то очень глубокое. Мы так часто обращаем внимание на какие-то мелочи и не умеем радоваться друг другу. Не ценим того, кто рядом. Только потеряв, мы, как и этот мальчик, понимаем, что уже поздно. А ведь возможность была. И можно было жить и радоваться. А мы придирались и ссорились по пустякам. Не видели главного".
https://pravoslavie.ru/79533.html

[Хрусталев]

Гуманизм забронзовел, и карает нынче отступников от своих навязываемых в приказном порядке "ценностей" с ярой резвостью, которую высоко оценила бы покойная Инквизиция, тем более, что это тоже совершается "без пролития крови".

Я бы вам не рекомендовал перегибать палку в осуждении гуманизма. Иначе можно легко оказаться по одну строну баррикад с теми кто называет нынешнего патриарха РПЦ МП сатанистом. Разве не идеалами гуманизма было продиктовано его решение об ограничении доступа верующих в храмы в период пандемии!?

[Алексей 1976]

Гуманизм забронзовел, и карает нынче отступников от своих навязываемых в приказном порядке "ценностей" с ярой резвостью, которую высоко оценила бы покойная Инквизиция, тем более, что это тоже совершается "без пролития крови".

Я бы вам не рекомендовал перегибать палку в осуждении гуманизма. Иначе можно легко оказаться по одну строну баррикад с теми кто называет нынешнего патриарха РПЦ МП сатанистом. Разве не идеалами гуманизма было продиктовано его решение об ограничении доступа верующих в храмы в период пандемии!?

О как

Сегодня он осудил гуманизм,
А завтра он приписал сатанизм (почти с) 

[Алексей 1976]

А если серьёзно, ГУМАНИЗМ ЭТО НЕ ГУМАННОСТЬ.

Это - совсем другое.

[Алексей 1976]

ГУМАНИЗМ (лат. humanitas — человечность) — мировоззрение антропоцентризма ... Постулирует высшую, самодостаточную и самоосознающую значимость человека; провозглашает вне-и античеловеческим все, что способствует его отчуждению и самоотчуждению; отвергает идею приоритета идей и истин «сверхчеловеческого» происхождения в ряду феноменов посюстороннего мира.

https://gufo.me/dict/philosophy/%D0%93%D0%A3%D0%9C%D0%90%D0%9D%D0%98%D0%97%D0%9C

[Хрусталев]

Гуманизм забронзовел, и карает нынче отступников от своих навязываемых в приказном порядке "ценностей" с ярой резвостью, которую высоко оценила бы покойная Инквизиция, тем более, что это тоже совершается "без пролития крови".

Я бы вам не рекомендовал перегибать палку в осуждении гуманизма. Иначе можно легко оказаться по одну строну баррикад с теми кто называет нынешнего патриарха РПЦ МП сатанистом. Разве не идеалами гуманизма было продиктовано его решение об ограничении доступа верующих в храмы в период пандемии!?

О как

Сегодня он осудил гуманизм,
А завтра он приписал сатанизм (почти с) 

Я вас очень прошу обсуждать заявленную тему. Не нужно демагогии. Вы озвучили своё частное мнение и я его внимательно выслушал. Теперь жду от вас подтверждающих цитат и ссылок на авторитетные источники  с подтверждением вашей мысли о том что «Маленький Принц» это произведение «забронзовевшего гуманизма». Его так сказать «Малая земля». Если их не будет то не продолжайте пожалуйста оффтопа.


Мне кажется вы вообще не читали этого произведения. И не совсем понимаете о чем там рассказывается. Но беретесь с апломбом осуждать.

[Алексей 1976]

Я вас очень прошу обсуждать заявленную тему. Не нужно демагогии. Вы озвучили своё частное мнение и я его внимательно выслушал. Теперь жду от вас подтверждающих цитат и ссылок на авторитетные источники  с подтверждением вашей мысли о том что «Маленький Принц» это произведение «забронзовевшего гуманизма». Его так сказать «Малая земля». Если их не будет то не продолжайте пожалуйста оффтопа.

Ждите. Это Ваше полное право

Мне кажется вы вообще не читали этого произведения. И не совсем понимаете о чем там рассказывается. Но беретесь с апломбом осуждать.

[Хрусталев]

Думаю что не лишней будет и некоторая личная информация о писателе.
СКАЗОЧНИКИ И ИХ СУДЬБЫ

Сент-Экзюпери и его механик Прево совершали перелет Париж–Сайгон накануне нового 1936 года и разбились в пустыне Сахара. Они чуть не погибли, оставшись без связи, без воды, без еды… Прошли по пустыне 85 километров пешком. Их, полумертвых, подобрал караван бедуинов. Именно там, в пустыне, перед, казалось бы, неминуемой смертью, Сент-Экзюпери вспомнил всё лишнее, пустое и ненужное, что произошло в его жизни, и понял, что нужно сосредоточиться на самом главном и самом важном, – как это нередко бывает в подобных ситуациях. Все неприятные стороны его характера находят отражение в персонажах, с которыми знакомится Маленький Принц, путешествуя по планетам: пьяница, воображала, ученый, который ничего не видит дальше собственного носа, король, который обожает править…

У Антуана де Сент-Экзюпери был друг – прозаик и литературный критик Леон Верт. Он происходил из иудейской семьи, но в Бога не верил, был атеистом. Сент-Экзюпери мечтал просветить его, обратить в христианство. Они постоянно спорили об этом.

https://pravoslavie.ru/87330.html

Получается что  «Маленький Принц» это миссионерская попытка объяснить атеисту  - бывшему иудею что такое духовная жизнь христианина.  Там дальше интересно рассказывается как этот иудей которого всю оккупацию прятался от нацистов  получил посмертное послание от друга. Эту книгу.