Вот-вот! 
Самое страшное, что и Евангелие трактуют ложно, не обращая внимание на святоотеческое Учение.
так это вы не обращаете внимание на то, что вам приводят толкования святых о том, что спастись можно всем 
что богатство понятие относительное что важно не оно, а отношение к нему )))
Были приведены мнения некоторых святых оптинских старцев, выдернутые из контекста. А Учение Церкви говорит о том, что богатый может надеяться на спасение только после того, как раздаст (сам, добровольно) богатство нищим. Об этом говорит Сам Господь! В Евангелии об этом сказано! Об этом пишут святые Отцы Церкви!
Святитель Иоанн Златоуст:«Невозможно разбогатеть тому, кто не делает несправедливости. На это и Христос указывает, говоря: «сотворите себе други от маммоны неправды». Но что скажешь ты, если кто-нибудь от отца получил наследство? Он получил собранное неправдою… можешь ли ты, восходя через длинный ряд поколений, доказать таким образом, что имущество это законно приобретено? Никак не можешь это сделать. Напротив, начало и корень его непременно должны скрываться в какой-нибудь несправедливости. Почему так? Потому, что Бог не сделал одного богатым, а другого бедным» («Толк. на 1 Тим.», Б. 12, цит. по /14: 124/)
«только тогда ты оправдаешься, когда ничего не будешь иметь, когда ничем не будешь владеть; а пока ты что-нибудь имеешь, то хотя бы ты дал тысячам людей, а остаются еще другие алчущие, нет тебе никакого оправдания» («О милосердии и страннолюбии», цит. по /14:47/).
Не домогаться того, чтобы иметь у себя больше других, — это справедливость; а выступать из пределов равенства — это несправедливость (свт. Григорий Богослов)
Такшта продолжайте учить матчасть и бороться со своими страстями, а не с чужим достатком или недостатком.
Вы запрещаете бороться с распространенным ошибочным мнением, пытающемся исказить Учение Церкви о возможности спасения богатых только после раздачи богатства нищим?!
Насчет матчасти... . В отличие от Вас привожу цитаты святых Отцов!
