О богатстве и бедности

[Алексей 1976]

У меня предложение: богатых и бедных вынести в отдельную тему.Как вам?
Лично меня сейчас больше волнует пост,а не карман ближнего.

Меня тоже, поверьте, не волнует КАРМАН БЛИЖНЕГО.

Сама презрительная формулировка показывает, что Вы тоже из богатолюбцев.

Меня правда волнует.

[А. Игоревич]

У меня предложение: богатых и бедных вынести в отдельную тему.Как вам?
Лично меня сейчас больше волнует пост,а не карман ближнего.

Да не хочется, честно говоря. Совершенно бестолковый спор, который надо прекращать.

[Алексей 1976]

Вы блаженный, что-ли, Алексей? В святцы попадают по-Вашему все?

Не все А те, в спасении которых уверена Церковь (это азбука).

[Алексей 1976]

Ну и что, что судили? Это крест, который они на себя добровольно принимали. А другие — нет. Но это не мешало последним попадать в святцы.

Почему это "ну и что"? Это важно. Нет укора тем, кто НЕ растратил имущество кафедры.

Другое дело, личное богатство.

[Алексей 1976]

Да не хочется, честно говоря. Совершенно бестолковый спор, который надо прекращать.

Вы будете смеяться, но я вовсе НЕ ЗА продолжение спора. Меня не волнует "карман ближнего". Просто не могу пройти мимо, когда люди криво толкуют Православие в пользу богатства.

Всякая неистина мне не нравится

[А. Игоревич]

А всё-таки в святцах им места не нашлось. Что как бы намекает.

Потому что святцы — предмет обусловленный не только Божественным промыслом, но и человеческим произволением. Мы не можем знать ВСЕХ святых у Бога, а лишь тех, кто по каким-либо причинам (по причине знатности, например), оказался в поле зрения ответственных за это людей.

[А. Игоревич]

По-разному бывало

Вот, это правильный ход рассуждения.

[Алексей 1976]

Потому что святцы — предмет обусловленный не только Божественным промыслом, но и человеческим произволением. Мы не можем знать ВСЕХ святых у Бога, а лишь тех, кто по каким-либо причинам (по причине знатности, например), оказался в поле зрения ответственных за это людей.

А всё-таки богатых простолюдинов в святцах я (пока) не знаю.

[А. Игоревич]

Не все  А те, в спасении которых уверена Церковь (это азбука).

Земная Церковь, если быть точным. А правды больше в Небесной. Возможно, мы еще будем удивлены выбором земной. В свое время. 

[А. Игоревич]

Почему это "ну и что"? Это важно. Нет укора тем, кто НЕ растратил имущество кафедры.

Так, если нет укора, значит, что богатство не является препятствием и злом. Что и требовалось доказать.

[Vita]

Да не хочется, честно говоря. Совершенно бестолковый спор, который надо прекращать.

Вы будете смеяться, но я вовсе НЕ ЗА продолжение спора. Меня не волнует "карман ближнего". Просто не могу пройти мимо, когда люди криво толкуют Православие в пользу богатства.

Всякая неистина мне не нравится

Потому что в храмах появилась масса богатых. В отличие от бедных как церковные мыши людей ходивших в храмы при советах.


Под этот факт подводится теоретическая база о спасениях богатых.

[Алексей 1976]

Никто на форуме за богатых не топит и в пользу богатства криво православия не толкует.

У меня другое впечатление.

Например, у меня 20 рубашек в шкафу. Разве это не богатство? Христос уже вторую рубашку заповедовал нищему отдать.

ИМХО, нерационально. Ну, понятно, что они копятся с годами, у меня тоже с десяток есть, но 20 это уж перебор, только место занимают. У нас в городе принято старые потрёпанные предметы одежды и обуви кидать не в мусорный бак, а оставлять рядом, в чистом месте. Судя по наблюдениям, они находят благодарных потребителей.

[Алексей 1976]

богатство не является препятствием и злом. Что и требовалось доказать.

Беда в том, что это прямо противоречит словам Христа (как и Свт. Иоанна Златоуста).

[А. Игоревич]

Вы будете смеяться, но я вовсе НЕ ЗА продолжение спора. Меня не волнует "карман ближнего". Просто не могу пройти мимо, когда люди криво толкуют Православие в пользу богатства.

Всякая неистина мне не нравится

Криво пытаетесь толковать именно Вы, Алексей. Ведь я ничего не говорил о том, что "Евангелие для богатых" или "солидный Господь для солидных господ" — это Ваши инсинуации.

[Алексей 1976]

Земная Церковь, если быть точным. А правды больше в Небесной. Возможно, мы еще будем удивлены выбором земной. В свое время. 

Это очень интересный постинг

В нём содержится косвенное признание, что новейшая теория богатолюбия противоречит церковной традиции!

[Алексей 1976]

Ведь я ничего не говорил о том, что "Евангелие для богатых" или "солидный Господь для солидных господ" — это Ваши инсинуации.

Не Евангелие для богатых, а Ваше его толкование

[А. Игоревич]

А всё-таки богатых простолюдинов в святцах я (пока) не знаю.

Вот и стоит задаться вопросом причины этого. А не потому-ли, что в святцы, тоже попадают по блату по человеческому фактору?

[Алексей 1976]

Вот и стоит задаться вопросом причины этого. А не потому-ли, что в святцы, тоже попадают по блату по человеческому фактору?

#605

[Хрусталев]

ИМХО, нерационально. Ну, понятно, что они копятся с годами, у меня тоже с десяток есть, но 20 это уж перебор, только место занимают. У нас в городе принято старые потрёпанные предметы одежды и обуви кидать не в мусорный бак, а оставлять рядом, в чистом месте. Судя по наблюдениям, они находят благодарных потребителей.

Не вижу никакого перебора. Одни рубашки у меня теплые, зимние. Другие летние, легкие. Некоторые под костюм. Еще есть повседневные рабочие, трудовые. По моему вы реально соринку начали отцеживать, а верблюда целиком поглощаете. Так всегда бывает когда близких начинаешь осуждать. А в пост подобные проблемы только обостряются.

[Vita]

А всё-таки богатых простолюдинов в святцах я (пока) не знаю.

Вот и стоит задаться вопросом причины этого. А не потому-ли, что в святцы, тоже попадают по блату по человеческому фактору?

Так и говорят, что по блату раздавшие богатство попадали.

Если нужен был "свой святой у престола"- выбирали именно таких. А не тех, кто богатели себе и дальше. Традиция.