О богатстве и бедности

[А. Игоревич]

Я не знаю в святцах богатых, кроме мирских князей и князей Церкви.

Они и есть — богачи в святцах.

[Светлана Ф.]

Как это не собственник, если он им распоряжается, пользуется, передает по наследству, что за чушь?

Это не чушь. Вы считаете, что Николай II МОГ продать Зимний дворец в частные руки?

А что, кроме Зимнего Дворца, у него ничегошеньки не было? Сухою корочкой питался?

[Алексей 1976]

Я назвала. Вы предпочли не заметить.

Вы невнимательно читаете.

Павел пишет, что у первых христиан всё было общее. Значит, если Никодим и жена Пилата были христианами, то их имение стало общим со всеми братьями.

[А. Игоревич]

Как это не собственник, если он им распоряжается, пользуется, передает по наследству, что за чушь?

Это не чушь. Вы считаете, что Николай II МОГ продать Зимний дворец в частные руки?

А что, кроме Зимнего Дворца, у него ничегошеньки не было? Сухою корочкой питался?

Да аргументация никакая.

[Светлана Ф.]

Для тех, кто в танке.

Всё-таки есть большая разница: правители богаты по статусу.

А вот когда я просил назвать частное лицо, умершее богатым, и в то же время причисленное к лику святых, никто не смог это сделать.

Пытались, правда, но всё выходило так, что до смерти богатство-то роздано бывало...

Да просто прижизненное материальное состояние святых - это не то важное, за что их поминают, потому и и нелегко их по этому принципу и знать, и искать.
Я попробовала вспомнить и вот просто первое, что пришло в голову по нынешнему великопостному страстному времени: святые, стоявшие буквально рядом друг с другом и возле Христа: святой Иосиф Аримафейский, святой Никодим, святая Клавдия (жена Понтия Пилата). Все они знатные и богатые люди. Ни знатность, ни богатство ни капельки не помешали им идти за Христом и со Христом.

[Алексей 1976]

Я не знаю в святцах богатых, кроме мирских князей и князей Церкви.

Они и есть — богачи в святцах.

И других, кроме начальствующих лиц, нет?

Аминь!

[Алексей 1976]

Да просто прижизненное материальное состояние святых - это не то важное, за что их поминают, потому и и нелегко их по этому принципу и знать, и искать.
Я попробовала вспомнить и вот просто первое, что пришло в голову по нынешнему великопостному страстному времени: святые, стоявшие буквально рядом друг с другом и возле Христа: святой Иосиф Аримафейский, святой Никодим, святая Клавдия (жена Понтия Пилата). Все они знатные и богатые люди. Ни знатность, ни богатство ни капельки не помешали им идти за Христом и со Христом.

Апостол Павел писал, что у первых христиан всё было общим.

[А. Игоревич]

Значит, если Никодим и жена Пилата были христианами, то их имение стало общим со всеми братьями

Ну да, сейчас. Где доказательства?

[А. Игоревич]

И других, кроме начальствующих лиц, нет?

Аминь!

Олимпиада и другие попечители, которые всю жизнь прожили в богатстве.

[Алексей 1976]

Ну да, сейчас. Где доказательства?

и НИКТО ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее (Деян.4:32).

[А. Игоревич]

Апостол Павел писал, что у первых христиан всё было общим.

А каким образом он за свой счет приносил жертвы за братьев?

[Алексей 1976]

Олимпиада и другие попечители, которые всю жизнь прожили в богатстве.

Вы лжёте от отчаяния.

Олимпиада умерла в лишениях и заточении, и Вы этого не знать не можете, я об этом здесь приводил цитату.

[Алексей 1976]

А каким образом он за свой счет приносил жертвы за братьев?

(пожимая плечами) Ну, если Вы пытаетесь ловить Апостола на лжи...

[А. Игоревич]

и НИКТО ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее (Деян.4:32).

Это о тех, кто конкретной общине пребывал, хотя и там были дележи, зачем и понадобились дьякона.

[А. Игоревич]

пожимая плечами) Ну, если Вы пытаетесь ловить Апостола на лжи...

Не апостола, а Вас.

[Светлана Ф.]

Да просто прижизненное материальное состояние святых - это не то важное, за что их поминают, потому и и нелегко их по этому принципу и знать, и искать.
Я попробовала вспомнить и вот просто первое, что пришло в голову по нынешнему великопостному страстному времени: святые, стоявшие буквально рядом друг с другом и возле Христа: святой Иосиф Аримафейский, святой Никодим, святая Клавдия (жена Понтия Пилата). Все они знатные и богатые люди. Ни знатность, ни богатство ни капельки не помешали им идти за Христом и со Христом.

Апостол Павел писал, что у первых христиан всё было общим.

Цитату дайте.

[Хрусталев]

Не понимаю зачем вы так агрессивно общаетесь? Тема как бы о посте.

[Алексей 1976]

Это о тех, кто конкретной общине пребывал, хотя и там были дележи, зачем и понадобились дьякона.

О как 

В одной общине всё было общее, а в других всё частное ?

хотя и там были дележи, зачем и понадобились дьякона.

Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас? (Лк.12:13-14).

Дьяконы не собственность делили, а провизию.

[А. Игоревич]

Олимпиада умерла в лишениях и заточении, и Вы этого не знать не можете, я об этом здесь приводил цитату.

И что, что умерла, а прожила в богатстве и она не единственная.

[Алексей 1976]

Не апостола, а Вас.

Апостол пишет прямо: всё было общее.