"Время веселое поста"...

[Алексей 1976]

люди невольно обращают внимание, -  кто сколько положил

Вот как ярко это описано у В. Шишкова в романе "Угрюм-река":

Староста,   за   ним   вереница
доброхотов с тарелками, с кружками направились за сбором денег.  Помолившись
в алтаре на престол и  получив  благословение  пастыря,  Иннокентий  Филатыч
чинно двинулся, брюшком вперед, к своей благодетельнице. В его руках  медное
блюдо, на мизинце - колокольчик, которым он время  от  времени  позванивает:
знак - вынимать кошельки.
     - Эй, хрыч! Ко мне первому, - негромко прохрипел  бродяга;  он  выкатил
подбитые в драке  глаза  и  обернулся  к  старосте  своим  разбойным  лицом.
Иннокентий Филатыч, вежливенько шаркнув ножкой, поклонился бродяге, сказал:
     - Сейчас, - и с приятной улыбкой подплыл к Нине Яковлевне. Та  положила
на блюдо трехрублевую бумажку, Староста с еще большим  почтением  подплыл  к
бродяге, который злобно высматривал, какую благодетельница даст жертву Богу.
     - Что, трешка? - с презрением сплюнул он сквозь гниль  зубов  и  ловким
щелчком грязных пальцев сшиб трешку с блюда. - Барских денег нам не надо, мы
сами баре. Стой, не качайся. На!.. - бахвально отставив  ногу  в  лапте,  он
нырнул за штаны, выхватил пропотевший бумажник, с  форсом  бросил  на  блюдо
четвертной билет и на всю церковь крикнул:
     - Православные! Я, Ванька Непомнящий, али  все  равно  -  Гришка  Гнус,
богатеющий приискатель, жертвую на Божий храм двадцать  пять  целкачей,  как
одна копейка... Чувствуй! А эта фря,  что  на  коврике,  трешку  отвалила...
Молись, братцы, за благодетеля..
     Двое стражников шумно волокли  его  вон,  заплеванные  борода  и  усищи
бродяги тряслись, он упирался, орал:
     - Владычица, Богородица! Заступись за Ивана  Непомнящих!  Не  дай  этим
сволочам в обиду... Братцы, бей их!.. Благодетеля изобижают!  Господи  Суси,
Господи!.. (с)

[Светлана Ф.]

Завещать большие суммы на помин души сейчас можно?

Все можно. В моем приходе дома одинокая бабуля завещала свой дом многодетному батюшке.

Завещать можно всё, что угодно, и кому угодно. Надо только не забывать про супружескую долю и про обязательные доли.

[Хрусталев]

Я этого блюда для пожертвований не понимаю. Десятину я и так на церковь выделяю.

[Ксения]

Вот как ярко это описано у В. Шишкова в романе "Угрюм-река":

Во избежании таких случаев лучше бы были не блюда, а кружки или мешочки(что б монеты не звякали о кружку). Никто не видит сколько кто пожертвовал. Если такая традиция появилась в 19 веке, то должна была быть причина(?).

[Милания]

Завещать большие суммы на помин души сейчас можно?

Все можно. В моем приходе дома одинокая бабуля завещала свой дом многодетному батюшке.

Завещать можно всё, что угодно, и кому угодно. Надо только не забывать про супружескую долю и про обязательные доли.

Вита спрашивала без упоминания конкретных лиц.

[Ксения]

Я этого блюда для пожертвований не понимаю. Десятину я и так на церковь выделяю.

Должна быть причина, почему так делают. Откуда такая традиция.

[Vita]

люди невольно обращают внимание, -  кто сколько положил

Вот как ярко это описано у В. Шишкова в романе "Угрюм-река":

Староста,   за   ним   вереница
доброхотов с тарелками, с кружками направились за сбором денег.  Помолившись
в алтаре на престол и  получив  благословение  пастыря,  Иннокентий  Филатыч
чинно двинулся, брюшком вперед, к своей благодетельнице. В его руках  медное
блюдо, на мизинце - колокольчик, которым он время  от  времени  позванивает:
знак - вынимать кошельки.
     - Эй, хрыч! Ко мне первому, - негромко прохрипел  бродяга;  он  выкатил
подбитые в драке  глаза  и  обернулся  к  старосте  своим  разбойным  лицом.
Иннокентий Филатыч, вежливенько шаркнув ножкой, поклонился бродяге, сказал:
     - Сейчас, - и с приятной улыбкой подплыл к Нине Яковлевне. Та  положила
на блюдо трехрублевую бумажку, Староста с еще большим  почтением  подплыл  к
бродяге, который злобно высматривал, какую благодетельница даст жертву Богу.
     - Что, трешка? - с презрением сплюнул он сквозь гниль  зубов  и  ловким
щелчком грязных пальцев сшиб трешку с блюда. - Барских денег нам не надо, мы
сами баре. Стой, не качайся. На!.. - бахвально отставив  ногу  в  лапте,  он
нырнул за штаны, выхватил пропотевший бумажник, с  форсом  бросил  на  блюдо
четвертной билет и на всю церковь крикнул:
     - Православные! Я, Ванька Непомнящий, али  все  равно  -  Гришка  Гнус,
богатеющий приискатель, жертвую на Божий храм двадцать  пять  целкачей,  как
одна копейка... Чувствуй! А эта фря,  что  на  коврике,  трешку  отвалила...
Молись, братцы, за благодетеля..
     Двое стражников шумно волокли  его  вон,  заплеванные  борода  и  усищи
бродяги тряслись, он упирался, орал:
     - Владычица, Богородица! Заступись за Ивана  Непомнящих!  Не  дай  этим
сволочам в обиду... Братцы, бей их!.. Благодетеля изобижают!  Господи  Суси,
Господи!.. (с)

Роскошная книга (только революционный конец ее слегка  портит). Я  за Анфису как "типаж".  https://tolkovanie.online/index.php?topic=337.3000

[Хрусталев]

Я этого блюда для пожертвований не понимаю. Десятину я и так на церковь выделяю.

Должна быть причина, почему так делают. Откуда такая традиция.

"И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладёт деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много.  Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант.  Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу,  ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание своё".

[Светлана Ф.]

Завещать большие суммы на помин души сейчас можно?

Все можно. В моем приходе дома одинокая бабуля завещала свой дом многодетному батюшке.

Завещать можно всё, что угодно, и кому угодно. Надо только не забывать про супружескую долю и про обязательные доли.

Вита спрашивала без упоминания конкретных лиц.

Не поняла Вашего комментария. Какие конкретные лица? Кто, где и когда упоминал этих непонятных "конкретных лиц" ?  Вы о чём?

[Светлана Ф.]

Я этого блюда для пожертвований не понимаю. Десятину я и так на церковь выделяю.

Должна быть причина, почему так делают. Откуда такая традиция.

Да что тут непонятного? С блюдом ходят во время службы, чтобы понудить дать денег тех, кто давать их не собирался. Неудобно же не дать, если перед тобой останавливаются и ждут денег, а все вокруг смотрят.

[Татьяна]

Не знаю. Обычно с тарелкой ходят практически в конце Литургии, когда все ждут Причастия. А в монастыре, куда мы ходим, на выходе всегда в дверях стоял монах с тарелкой.
Меня не напрягает. Даже удобно.

Я не люблю, когда возле иконы или мощей ящик для пожертвований стоит. Как-то не о том думаешь.

[Милания]

Для Ольги

Завещать большие суммы на помин души сейчас можно?

Все можно. В моем приходе дома одинокая бабуля завещала свой дом многодетному батюшке.

А просто в монастырь на помин души, без упоминаний конкретных лиц  завещает кто-нибудь?

[Раиса Павловна]

Да что тут непонятного? С блюдом ходят во время службы, чтобы понудить дать денег тех, кто давать их не собирался. Неудобно же не дать, если перед тобой останавливаются и ждут денег, а все вокруг смотрят.

На самом деле никто не останавливается. Проходят мимо с тарелкой, кто хочет дает, кто не хочет-не дает.

[Vita]

Завещать большие суммы на помин души сейчас можно?

Все можно. В моем приходе дома одинокая бабуля завещала свой дом многодетному батюшке.

Завещать можно всё, что угодно, и кому угодно. Надо только не забывать про супружескую долю и про обязательные доли.

Вита спрашивала без упоминания конкретных лиц.

Не поняла Вашего комментария. Какие конкретные лица? Кто, где и когда упоминал этих непонятных "конкретных лиц" ?  Вы о чём?

Я упоминала. Имея в виду, можно ли завещать например монастырю или храму, не конкретизируя служителей.

[Милания]

Да что тут непонятного? С блюдом ходят во время службы, чтобы понудить дать денег тех, кто давать их не собирался. Неудобно же не дать, если перед тобой останавливаются и ждут денег, а все вокруг смотрят.

На самом деле никто не останавливается. Проходят мимо с тарелкой, кто хочет дает, кто не хочет-не дает.

Я еще и сама бегаю за тарелкой
Стою или сижу в углу ,за колонной.Меня трудно заметить.

[Светлана Ф.]

Да что тут непонятного? С блюдом ходят во время службы, чтобы понудить дать денег тех, кто давать их не собирался. Неудобно же не дать, если перед тобой останавливаются и ждут денег, а все вокруг смотрят.

На самом деле никто не останавливается. Проходят мимо с тарелкой, кто хочет дает, кто не хочет-не дает.

Я еще и сама бегаю за тарелкой
Стою или сижу в углу ,за колонной.Меня трудно заметить.

А зачем бегать за тарелкой? В ящик положить деньги после службы не проще?

[Ксения]

И, хотя еще не было ни одного исповедника, на подносе, как правило, уже лежит купюра... . Надо сказать - не мелкая. Эдакий маркетинговый ход - более мелкую купюру уже как-то неудобно положить... .
 Хуже, когда во время Богослужения ходят с подносом между рядов молящихся прихожан... . Отвлекает от Богослужения и люди невольно обращают внимание, -  кто сколько положил.

    Скорее всего потому и положили, чтоб любопытным(если такие есть) было непонятно сколько пожертвовали первые. А человек жертвует столько, сколько приготовил заранее, идя в церковь. А что б не обращать внимание на то, сколько жертвует сосед, надо себя приучать просто не смотреть (тоже воспитательный момент для себя).

[Ксения]

Я этого блюда для пожертвований не понимаю. Десятину я и так на церковь выделяю.

Должна быть причина, почему так делают. Откуда такая традиция.

"И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладёт деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много.  Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант.  Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу,  ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание своё".

  Это понятно, что пожертвования были всегда. Вопрос именно о традиции с подносом проходить.
Интересно, у католиков такое есть?

[Vita]

У католиков есть прохождение.
И есть ящики для пожертвований.

Первое наверное эффектиней. Типа ты не положил денег на виду у других- ты жадюга. И Бог тебе не воздаст, или воздаст в меру положенного (служитель каждому положившему благодарение "Bóg zapłać" говорит ,за его дар).

[Баранова Екатерина]

Радует, что участники все постящиеся.

Лично мне всегда грустно,когда начинается пост и только пошли разговоры про одну еду
Сегодня в храме на службе нас было всего двое(((((
Я и мужчина.А ведь выходной.
Наверное все по домам постненькое вкушают

вот это действительно очень печально. Люди так много пропускают, не приходя на постовые богослужения.