О привлекательности греха

[Alena.Ya]

Такие книги пишут профессионалы своего дела. Неразумно пользоваться подобной литературой без духовного окормления.  Это все равно что самому у себя по медицинской энциклопедии искать болезни. Игнорируя визиты к врачу. А уж если после этого заняться самолечением то проблем точно не избежать.

Это тоже подтверждает мою идею о том, что в вопросах греха народ потерял берега.
 

[Олега.]

А где? Неее, я так не играю, будем грешить здесь и сейчас.

Опоздали.
Хороший пример поговорки, что покаяться всегда успеешь, а вот согрешить не всегда.
 

И так всегда... все уже согрешили, а я не успел.
Ладно, домой с работы приду, обязательно согрешу пару раз.

[Alena.Ya]

Ладно, домой с работы приду, обязательно согрешу пару раз.

Будьте осторожны. Это Женя может предаваться разврату сутками, нам это уже не под силу.
 

[Хрусталев]

Это тоже подтверждает мою идею о том, что в вопросах греха народ потерял берега.
 

С чего такой вывод? Ещё раз воспользуюсь аналогией с медициной. Вы же не можете не радоваться ее постоянному развитию! Люди болеют их надо лучше лечить! Я как раз клонен считать что в этом вопросе  мы топчемся на месте. Раз с такой легкостью через сладость греха игнорируем его опасность. Похоже на то что спасется действительно только очень малое стадо.

[Alena.Ya]

С чего такой вывод? Ещё раз воспользуюсь аналогией с медициной. Вы же не можете не радоваться ее постоянному развитию! Люди болеют их надо лучше лечить! Я как раз клонен считать что в этом вопросе  мы топчемся на месте. Раз с такой легкостью через сладость греха игнорируем его опасность. Похоже на то что спасется действительно только очень малое стадо.

Надо лечить больных, а не здоровых. А некоторые объявляют больными всех.

[Арина]

Надо лечить больных, а не здоровых. А некоторые объявляют больными всех.

Здоровые только праведники.

[Елена Юрьевна]

С чего такой вывод? Ещё раз воспользуюсь аналогией с медициной. Вы же не можете не радоваться ее постоянному развитию! Люди болеют их надо лучше лечить! Я как раз клонен считать что в этом вопросе  мы топчемся на месте. Раз с такой легкостью через сладость греха игнорируем его опасность. Похоже на то что спасется действительно только очень малое стадо.

Надо лечить больных, а не здоровых. А некоторые объявляют больными всех.

Алена, а кто здоров, по-вашему?

[Alena.Ya]

Алена, а кто здоров, по-вашему?

Не знаю. Все зависит от критериев.
Но если у человека нет шанса быть здоровым, то он начнет считать болезнь неизбежным, а значит нормальным состоянием, из которого совершенно не обязательно выбираться.

[Елена Юрьевна]

Алена, а кто здоров, по-вашему?

Не знаю. Все зависит от критериев.
Но если у человека нет шанса быть здоровым, то он начнет считать болезнь неизбежным, а значит нормальным состоянием, из которого совершенно не обязательно выбираться.

Это в православии нет шанса к исцелению?

[Alena.Ya]

Это в православии нет шанса к исцелению?

Я слышала мнение, что сидеть нога на ногу является грехом. Видимо, при таком подходе шансов нет.
 

[Елена Юрьевна]

Это в православии нет шанса к исцелению?

Я слышала мнение, что сидеть нога на ногу является грехом. Видимо, при таком подходе шансов нет.
 

Ну, у  меня в запасе есть подобные несмешные шутки тоже.

[Alena.Ya]

Ну, у  меня в запасе есть подобные несмешные шутки тоже.

Эти шутки озвучиваются зачастую православными священниками. И никто их не одергивает.

[Елена Юрьевна]

Ну, у  меня в запасе есть подобные несмешные шутки тоже.

Эти шутки озвучиваются зачастую православными священниками. И никто их не одергивает.

Нам слышнее шутки, а не реакция на них, если это не гомерический хохот.

[Хрусталев]

Все зависит от критериев.
Но если у человека нет шанса быть здоровым, то он начнет считать болезнь неизбежным, а значит нормальным состоянием, из которого совершенно не обязательно выбираться.

А что не так с критериями?  Иудеи например из текста Торы вычленили 613 мицвот которые обязаны дотошно исполнять. Что тут не так? Может  все дело в том что вы просто неверующий человек.

[Ксаночка]

Ну, у  меня в запасе есть подобные несмешные шутки тоже.

Эти шутки озвучиваются зачастую православными священниками. И никто их не одергивает.

Священники - люди - разные все. Поэтому судить о православии по нескольким священникам - легкомысленно.

Вопрос, видимо, в том что их никто не одергивает? Вот тут, у вас на глазах - одёргивают. ) Теперь вопрос снят?
Или вопрос в том чтобы их одёргивал другой священник? Тогда задайте вопрос батюшке по поводу "грех ли ногу на ногу класть"...  Думаю, - вопрос будет тоже снят.

[Ксаночка]

Тема навеяна вот этим диалогом участников:

Ну, не знаю. Мне нравится грешить.
 

А как(или чем) Вы готовы расплатиться за это удовольствие?

А ведь и правда. Грешить - легко и весело, как правило. Поесть до отвала, напиться в стельку. Ну, и так далее..

Разве нет?

Ведь грех - он здесь и сейчас. А Царствие Небесное ой как далеко....

А расплата - она ведь тоже часто бывает здесь и сейчас. По сути избегание греха - это не насилие над природой человека, а естественное для человеческой природы поведение.

Обжорство - не естественно. От него - болезни. Блуд - не естественен - от него тоже болезни. и т.д..

Наесться до отвала легко и весело пока не стошнило или не произошло несварение с вызовом скорой...

[Alena.Ya]

Вопрос, видимо, в том что их никто не одергивает? Вот тут, у вас на глазах - одёргивают. ) Теперь вопрос снят?
Или вопрос в том чтобы их одёргивал другой священник?

Одергивать должно по идее священноначалие.
Вопроса тут у меня никакого нет.

[Ксаночка]

Вопрос, видимо, в том что их никто не одергивает? Вот тут, у вас на глазах - одёргивают. ) Теперь вопрос снят?
Или вопрос в том чтобы их одёргивал другой священник?

Одергивать должно по идее священноначалие.
Вопроса тут у меня никакого нет.

Раз у вас тут нет никакого вопроса то, думаю, законно допустить что и у абстрактного священноначалия просто нет потребности одергивать этого конкретного священника.
В противном случае - надо говорить о конкретных людях с именами и фамилиями, где и когда что сказано (с цитатами). И тогда уже говорить что "Одергивать (такого то - имя фамилия) должно по идее священноначалие (имя фамилия)."

[Alena.Ya]

Раз у вас тут нет никакого вопроса то, думаю, законно допустить что и у абстрактного священноначалия просто нет потребности одергивать этого конкретного священника.
В противном случае - надо говорить о конкретных людях с именами и фамилиями, где и когда что сказано (с цитатами). И тогда уже говорить что "Одергивать (такого то - имя фамилия) должно по идее священноначалие (имя фамилия)."

Я не имею никакого права указывать православным, что и как делать. Я лишь высказала свой взгляд на вопрос греха. Православные представления мне никак не мешают.

[Хрусталев]

С чего такой вывод? Ещё раз воспользуюсь аналогией с медициной. Вы же не можете не радоваться ее постоянному развитию! Люди болеют их надо лучше лечить! Я как раз клонен считать что в этом вопросе  мы топчемся на месте. Раз с такой легкостью через сладость греха игнорируем его опасность. Похоже на то что спасется действительно только очень малое стадо.

Надо лечить больных, а не здоровых. А некоторые объявляют больными всех.

Верно!
Христиане действительно совершенно «здоровыми» считают только тех кого уже канонизировали. Остальных надо лечить. Или тут, или там.