Автор Тема: Новости православного мира - 2020 - I  (Прочитано 368592 раз)

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Оффлайн Ксения

  • Модератор
  • Тысячник
  • *
  • Сообщений: 5643
  • Country: 00
Re: Новости православного мира - 2020 - I
« Ответ #1160 : Октября 28, 2020, 19:26:16 »
 



21.08.2020  Теперь и Монастырь Хора: Турция превратит еще одну христианскую церковь в мечеть
Правительство Турции намерено превратить в мечеть Монастырь Хора в Стамбуле, также известный как Церковь Христа Спасителя в Полях. Об этом сообщает греческое общественное телевидение ERT.

Отмечается, что монастырь является одним из самых символичных византийских памятников эпохи императоров Комнинов, известный своими фресками. Он будет превращен в мечеть по тем же процедурам, что и храм Святой Софии в Стамбуле. Греческое телевидение сообщило, что дело по христианской святыне передается в управление по делам религий. Ожидается, что византийские фрески будут закрыты.

Монастырь Хора был построен в 534 году, он расположен в районе Фатих в Стамбуле. Здание было преобразовано в мечеть Карие в 1511 году после завоевания Константинополя. В 1945 году он получил статус музея.

В июле 2020 года был превращен в мечеть всемирно известный христианский объект — собор Святой Софии в Стамбуле.
https://m.gazeta.ru/culture/photo/teper_imonastyr_hora_v_stambule_eshe_odin_pravoslavnyi_hram_prevratyat_vmechet.shtml



28.10.2020 Turks erased frescoes in Chora Church

(автоперевод)
Турки стерли фрески в церкви Хора
Турецкое правительство быстро превращает церковь Хора в мечеть, вскоре после преобразования в мечеть другого объекта всемирного наследия, Святой Софии.
Они установили подвесной потолок, все выцарапали, наложили штукатурку на стены и покрасили их, чтобы покрыть прекрасные фрески и мозаику церкви и стереть все православные знаки.
Кроме того, первая мусульманская молитва состоится 30 октября в церкви Хора, которая будет использоваться как мечеть. Примечательно, что греко-римский (византийский) памятник не использовался по религиозным соображениям 72 года. Сообщается, что президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган посетит первую мусульманскую молитву.

Как сообщает турецкий новостной канал TRT HABER , о молитве объявил в своем твиттере председатель Управления по делам религий Али Эрбаш.

В сообщении с изображением церкви Хора Али Эрбаш называет ее «мечетью Карие» и заявляет, что было решено снова открыть ее для мусульманского богослужения в пятницу, 30 октября. «Да будет угодно Богу (Аллаху) молитвы с минаретов», - добавил он.

* По информации in.gr, protothema.gr
https://orthodoxtimes.com/https-orthodoxtimes-com-turks-erased-frescoes-in-chora-church/

Оффлайн Ксения

  • Модератор
  • Тысячник
  • *
  • Сообщений: 5643
  • Country: 00
Re: Новости православного мира - 2020 - I
« Ответ #1161 : Октября 29, 2020, 18:01:24 »
23 октября 2020 года, за день до литургии, на которой предстоятель Кипрской Православной Церкви впервые помянул имя главы ПЦУ Епифания Думенко, архиепископ Кипрский Хризостом направил на Фанар письмо, извещающее о его решении. Само письмо было написано заранее, втайне от Священного Синода, о чем свидетельствует публикация на сайте Церкви Кипра от 25 октября.

В адресованном Константинопольскому патриарху Варфоломею письме архиепископ сообщил, что больше не может выступать посредником по украинскому вопросу и ему «пришлось занять позицию».

«Вчера днем (пятница, 23.10.2020) я отправил письмо. Хотя у меня оно было готово за два месяца. Тогда я не отправлял. Если он (патриарх Варфоломей, – Ред.) сегодня или завтра его не опубликует, опубликую я, потому что я хочу, чтобы кипрский народ и все архиереи знали мои взгляды на Православие», – процитировали слова предстоятеля на сайте Кипрской Церкви.


(автоперевод)
Письмо Архиепископа Кипра Вселенскому Патриарху: Как я решил поминать Митрополита Епифания
29 окт.2020 г.
Письмо, направленное Вселенскому Патриарху Варфоломею незадолго до признания автокефалии Церкви Украины, опубликовал архиепископ Кипрский Хризостом.
В письме архиепископ Хризостом проинформировал Вселенского Патриарха о том, что в связи с ухудшением состояния здоровья он не может продолжать встречи с другими лидерами Православных Церквей по украинскому вопросу.
Он также подчеркнул, что «позиция нейтралитета, которую мы придерживались как Кипрская Церковь, преследовала единственную цель - общее благо Православия, и наше желание состояло в том, чтобы всеми силами нашего духа помочь Вселенскому Патриархату».

Архиепископ Хризостом отметил, что, увидев безрезультатность своих усилий, «после долгих размышлений и молитв» почтил память нового Предстоятеля Украинской Православной Церкви митрополита Епифания.

Он пояснил, что периодические разногласия по поводу «предполагаемого вмешательства Вселенского Патриархата в Украину и уступки Томоса об автокефалии в отсутствие остальных не имеют силы, поскольку протестующие являются первыми нарушителями».

Он призывает другие Православные церкви соблюдать церковные институты и решения, принимаемые время от времени, и напоминает, что, за исключением четырех ближневосточных церквей, которые являются апостольскими и не нуждаются в Томосе для их автокефалии, все другие поместные церкви обязаны их автокефалия в Томосе, предоставленном им Вселенским Патриархатом, который определяет их границы.

«Каждая поместная Православная Церковь должна и должна оставаться в своих границах, а не вмешиваться путем рукоположения епископов в провинциях другой поместной Православной Церкви», - отметил архиепископ.

Архиепископ также заявил о «произвольном вмешательстве Русской Церкви в границы другой поместной церкви (в Грузии, Украине, Польше, Румынии)», что не оправдывает его протестов против вмешательства Вселенского Патриархата в его внутренние дела.
https://orthodoxtimes.com/letter-from-the-archbishop-of-cyprus-to-the-ecumenical-patriarch-how-i-made-the-decision-to-commemorate-metropolitan-epifaniy/
(по ссылке есть и фото всего письма на греческом языке)

Оффлайн Ксения

  • Модератор
  • Тысячник
  • *
  • Сообщений: 5643
  • Country: 00
Re: Новости православного мира - 2020 - I
« Ответ #1162 : Октября 30, 2020, 15:31:30 »


Отошел ко Господу митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий
 30 октября 2020
Митрополит Амфилохий (Радович) перед упокоением причастился Святых Христовых Таин.

30 октября 2020 года отошел ко Господу Митрополит Черногорско-Приморский Сербской Православной Церкви Амфилохий (Радович), сообщает сайт митрополии.

«В пятницу 30 октября 2020 года в 8.20 в Клиническом центре Черногории после принятия святой тайны причастия упокоился в Господе высокопреосвященный архиепископ Цетиньский, митрополит Черногорско-Приморский и экзарх святого Печского трона господин Амфилохий», – сообщила митрополия.
Продолжение: ПоказатьСкрыть
Доктор Елена Боровинич Бойович, руководитель пульмонологической клиники KCCG (Подгорица), вскоре после полуночи заявила, что вчера состояние здоровья митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия резко ухудшилось из-за развития пневмомедиастинума в результате двусторонней диффузной пневмонии, а также вследствие длительной кислородной терапии.

После сканирования легких и легочных артерий и прогрессирования дыхательной недостаточности митрополит был интубирован и переведен в режим инвазивной вентиляции, а в 8.20 утра он скончался.

Родился 7 января 1938 года в селе Баре Радовича в Нижней Мораче В 1958 году окончил Белградскую духовную семинарию, а в 1962 году окончил Духовную академию Святого Саввы в Белграде, также учился на философском факультете Белградского университета по специальности классическая филология, затем в Берне (Швейцария) и в Риме.

В 1967 году в Афинах митрополитом Кефалинийским Прокопием был пострижен в монашество с именем Амфилохий. Им же в 1968 году рукоположён во священника в городе Аргостолионе (Греция), в том же году возведён в сан архимандрита.

17 июня 1973 года защитил докторскую диссертацию «Тайна Святой Троицы по учению св. Григория Паламы» (на греческом языке).

В мае 1985 года избран епископом Банатским с кафедрой в городе Вршац.

30 декабря 1990 года был возведён в сан митрополита Черногорского и Приморского, Зетско-Брдского и Скендерийского и экзарха Священного трона Печского. В Цетине в 1992 году была возобновлена работа Цетинской духовной семинарии, закрытой в 1945 году. Основал журнал «Светигора», а также одноимённый издательский центр. Обновил и построил заново большое количество церквей и монастырей в Черногории, что способствовало значительному увеличению числа священнослужителей и монахов в епархии.

В ряде своих выступлений осуждал действия Вселенского патриархата в Украине. Возглавил движение против спорного закона о свободе вероисповедания и положении религиозных общин в Черногории, что вывело граждан на улицы на массовые молебны и крестные ходы в конце 2019 года. Движение «Не отдадим святыни» объединило оппозицию и привело к первому за более чем 30 лет поражению на выборах правившей Демократической партии социалистов Мило Джукановича.
https://spzh.news/ru/news/75510-otoshel-ko-gospodu-mitropolit-chernomorsko-primorskij-amfilohij

Оффлайн Ксения

  • Модератор
  • Тысячник
  • *
  • Сообщений: 5643
  • Country: 00
Re: Новости православного мира - 2020 - I
« Ответ #1163 : Октября 31, 2020, 13:51:53 »
Патриарх Варфоломей «временно терпит» архиереев УПЦ в Украине, – СМИ
 30 октября 2020
Глава Фанара заявил, что в духе пастырской чуткости, «временно терпит» существование иерархов УПЦ не как местных правящих епископов, а лишь как титулярных.

6 октября 2020 года глава Константинопольского патриархата патриарх Варфоломей заявил, что «временно терпит» архиереев УПЦ в Украине, сообщает издание «Церквариум».

Глава Фанара в письме на имя редакции сообщил, что по его мнению, «с 6 января 2019 года «новая автокефальная церковь Украины является единственной канонической Православной Церковью на территории Украинского государства», а Думенко «должен быть признан ее каноническим предстоятелем».

Патриарх Варфоломей считает, что «согласно каноническому принципу территориальности, который является неотъемлемым и постоянным фактом православной экклезиологии, ни одна Церковь не может присутствовать в пределах юрисдикции Церкви Украины».

«Тем не менее, в духе пастырской чуткости, мы временно терпим существование украинских иерархов (УПЦ – Ред.) не как местных правящих епископов, а лишь как титулярных или тех, что находятся (имеют резиденцию) в Украине, иерархов, согласно канону 8 и Никейского собора, надеясь, что волей Божьей, они вскоре объединятся с поместной Церковью», – заявил патриарх Варфоломей.

По этой причине, пишет глава Фанара «Его Высокопреосвященство Онуфрий уже не рассматривается как канонический митрополит Киевский, но как иерарх, проживающего в Киеве, как это было напечатано в Ежегоднике Вселенского патриархата на 2020 год».

Глава Фанара также напомнил, что 11 октября 2018 Святой и Священный Синод Вселенского Патриархата, Церкви Матери Киевской Митрополии, отменил Патриаршую и Синодальную Грамоту издания 1686 года».

По мнению патриарха Варфоломея, эта грамота предоставляла в качестве формы «снисхождения» Московскому патриарху «право только посвятить митрополита Киевского, который должен быть выбран духовно-мирским собранием своей епархии и поминать во время Божественной литургии «среди первых» Вселенского патриарха, «который является источником и началом, возвышается везде над всеми приходами и епархиями», провозглашая и подтверждая свою каноническую зависимость от Церкви Матери Константинополя».

Тогда же, 11 октября 2018 года, напомнил глава Фанара, «священный синод решил удовлетворить апелляционные просьбы Филарета Денисенко, Макария Малетича и их последователей, которые оказались в расколе не по догматическим причинам, канонически восстановив иерархов и духовенство к их статусам (званиям) и восстановив верующих к причастию с церковью, начать процедуру предоставления автокефалии Церкви Украины».

Он также сообщил, что «украинские иерархи, находящихся под юрисдикцией Московского патриархата, за исключением двух (иерархов), проигнорировали письмо-приглашение и не принимали участия в Объединительном Синоде, как от них ожидалось».

Глава Фанара подчеркнул, что этот собор избрал Думенко в качестве предстоятеля ПЦУ, «и принял Конституционную хартию (Устав) Церкви Украины, которая была разработана Вселенским патриархатом в ноябре 2018 года».

По мнению Фанара с 6 января 2019 года «новая автокефальная церковь Украины является единственной канонической Православной Церковью на территории Украинского государства», а Думенко «должен быть признан ее каноническим предстоятелем».

Патриарх Варфоломей считает, что «согласно каноническому принципу территориальности, который является неотъемлемым и постоянным фактом православной экклезиологии, ни одна Церковь не может присутствовать в пределах юрисдикции Церкви Украины».

«Тем не менее, в духе пастырской чуткости, мы временно терпим существование украинских иерархов (УПЦ – Ред.) не как местных правящих епископов, а лишь как титулярных или тех, что находятся (имеют резиденцию) в Украине, иерархов, согласно канону 8 и Никейского собора, надеясь , что, волей Божьей, они вскоре объединятся с поместной Церковью», – заявил патриарх Варфоломей.

По этой причине, пишет глава Фанара «Его Высокопреосвященство Онуфрий уже не рассматривается как канонический митрополит Киевский, но как иерарх, проживающего в Киеве, как это было напечатано в Ежегоднике Вселенского патриархата на 2020 год».
https://spzh.news/ru/news/75525-patriarkh-varfolomej-vremenno-terpit-arkhijerejev-upc-v-ukrainesmi


____________________________________

        P.s. помните, тут одна пани форумчанка делала "выброс", что типа было больше иерархов(УПЦ) на этом собрании? Ну вот, сам п.Варфоломей свидетельствует, что только двое:
       Он также сообщил, что «украинские иерархи, находящихся под юрисдикцией Московского патриархата, за исключением двух (иерархов), проигнорировали письмо-приглашение и не принимали участия в Объединительном Синоде, как от них ожидалось».(С)



Оффлайн Ксения

  • Модератор
  • Тысячник
  • *
  • Сообщений: 5643
  • Country: 00
Re: Новости православного мира - 2020 - I
« Ответ #1164 : Ноября 02, 2020, 14:01:51 »
 (автоперевод)
Архиепископ Кипра: То, что сделали четыре митрополита, даже наказуемо лишением сана (UPD)
02 нояб.2020 г.
Архиепископ Кипрский Хризостом II был резок в отношении позиции четырех членов Синода , а именно митрополита Лимасольского Афанасия, Никифора Киккского и Исайи Тамасского и епископа Николаоса Аматского после поминовения митрополита Киевского Епифания .

В интервью газете Kathimerini архиепископ Кипра рассказал о парасинагоге из четырех, которую даже наказывают лишением сана. Он объяснил, почему не отказался от руководства Церковью, несмотря на то, что думал об этом, и несмотря на проблемы со здоровьем.
Продолжение: ПоказатьСкрыть
На вопрос, почему он в настоящее время признает автокефальную Православную Церковь Украины , архиепископ Кипра ответил, что он 30 лет был представителем Кипрской Церкви на Православных конференциях, знал взгляды всех Автокефальных Церквей и поэтому верил что он может продолжать встречаться со всеми приматами и убеждать их.

Более того, архиепископ подчеркнул, что он был единственным, кто отреагировал на это и сказал им: «Братья, мы все стали национальными церквями, сначала мы нация, а потом - православные. Это не правильно." Мы должны быть сначала православными, а потом уже нацией. Православие должно выступить, и мы должны объединиться.

Затем архиепископ Хризостом указал, что после падения Константинополя именно Константинополь «породил» остальные Православные Церкви, включая Русскую Православную Церковь, за исключением четырех Апостольских Церквей Ближнего Востока с Вселенской Патриархат уступает автокефалию и свою территорию другим церквям. В случае с Украиной это была епархия Вселенского Патриархата, которая была передана в управление Русской Церкви, как это было в случае с епархиями митрополий Новых земель в Греции.

Архиепископ также сообщил, что после падения коммунизма Вселенский патриархат обратился к Русской православной церкви с просьбой вернуться к статусу до 1917 года, что было отклонено тогдашним патриархом Московским Алексием. И теперь они так себя ведут. Спрашивая Вселенского Патриарха: если кодексы существуют, почему они вмешиваются (прим. Ред. Московского Патриархата)? Я знаю, что сегодня он взял две епархии из Грузии, две епархии из Украины, он принял более половины христианства из Польши, он взял епархии из Румынии. Кто дал им право основать автокефальную Церковь в Америке? Это вмешательство других в юрисдикции вызвало потрясения во всем Православии.

Он подчеркнул, что мы как Церковь были сначала православными, а затем греками, и мы дорожим этим.

Как отметил архиепископ Хризостом, он счел целесообразным не сообщать митрополитам Кипрской Церкви о том, что он поминает Киевского митрополита, «чтобы не беспокоить и не ссориться с ними. Если бы я это сделал, они бы сказали нет. И я отвечал им: «Я не буду вас слушать», и это только усугубит ситуацию ».

«Позор митрополиту Тамасосскому. Я рукоположил его, а теперь он меня проклинает? »

Он также резко высказался о четырех митрополитах, которые резко отреагировали на его решение , и особенно о митрополите Тамасосском . «То, что они сделали, что четверо из них встретились без меня, называется парасинагогой и сурово наказывается лишением сана, но я ничего не сказал. Я молчу, потому что хочу увидеть, как далеко зайдут их проступки. Митрополит Киккский - старший, он имеет право говорить больше. Но митрополит Тамасскийкто еще ребенок меня осуждает, это заходит слишком далеко. Это не морально, и это я его рукоположил. Позор ему. Он пытается опровергнуть свои заявления, но не может, он сделал эти заявления. Как можно так себя вести, оскорбляя меня, рукоположившего его и являющегося предстоятелем Церкви? Моя дверь открыта. Почему они не пришли протестовать, и я предлагаю свое объяснение. Их эгоизм и безответственная позиция не позволили им сделать это ».
https://orthodoxtimes.com/archbishop-of-cyprus-what-the-four-metropolitans-did-is-even-punishable-by-defrocking-upd/      (издание близкое к Фанару)



Предстоятель Кипра о несогласных: Заговорщиков карают низложением из сана
 2 ноября 2020
1 ноября 2020 года глава Кипрской Православной Церкви архиепископ Хризостом заявил, что позиция четырех митрополитов, не согласных с решением о поминовении Думенко, называется «заговором» и «карается извержением из сана», сообщает издание «Ромфея».

На вопрос журналиста о том, получил ли он письмо от четырех несогласных с поминовением Думенко митрополитов, архиепископ Хризостом ответил, что такого письма не получал: «Нет. Здесь есть секретариат Священного Синода, и кто хочет, может прислать письмо».

В то же время, предстоятель Кипрской Церкви заверил, что созовет Священный Синод «даже если один митрополит попросит», и обвинил несогласных с его позицией в создании параллельного синода.

«Они обвиняют меня. Но четверо встретились без меня. Это называется заговором и строго карается низложением из сана. Однако я ничего не сказал. Они делают то, что сами осуждают, а я молчу, чтобы увидеть, до чего дойдет их незаконность», – утверждает архиепископ Хризостом.

Самое худшее для себя глава Кипрской Церкви видит в том, что против его позиции высказался митрополит Тамасосский Исаия.

«Митрополит Кикский в определенном возрасте, он имеет право сказать что-то больше других. Но, юноша, митрополит Тамасский выходит, чтобы оскорбить меня. Это уж слишком. Это аморально. К тому же я его рукополагал. Позор ему. Он не должен был меня оскорблять. Теперь он пытается исправить всё. Но это невозможно, потому что он уже все сказал. Что это за поведение оскорблять того, кто тебя рукоположил, да к тому же является предстоятелем Церкви?», – возмущается архиепископ Хризостом.
https://spzh.news/ru/news/75566-predstojately-kipra-o-nesoglasnyh-zagovorshhikov-karajut-nizlozhenijem-iz-sana
« Последнее редактирование: Ноября 03, 2020, 08:56:37 от Ксения »

Оффлайн Ксения

  • Модератор
  • Тысячник
  • *
  • Сообщений: 5643
  • Country: 00
Re: Новости православного мира - 2020 - I
« Ответ #1165 : Ноября 03, 2020, 08:54:02 »
2.11.2020 Епископ не может подчиняться нарушающему Предание Церкви, – иерарх Кипра

Митрополит Тамасосский Исаия считает, что Предстоятелю Церкви нужно оказывать должное уважение, но это не означает безоговорочного согласия с его позицией.

2 ноября 2020 года митрополит Тамасосский Исаия Кипрской Православной Церкви ответил на заявления архиепископа Хризостома относительно позиции по признанию ПЦУ, сообщает издание «Ромфея».

В своем письме митрополит подчеркивает, что «внутри Церкви любые протесты и разногласия должны выражаться вежливо и без оскорблений с уничижительными комментариями. Характеристики архиереев, такие как "юнцы", "они погрызутся между собой, если я уйду", "их эгоизм и безответственный характер", не соответствуют высокой должности Предстоятеля нашей Церкви». 
...
Само собой разумеется, пишет далее митрополит Исаия, «что следует оказывать уважение каждому Святителю, который вместе с другими посвящает в Первосвященника равного с ним рукоположения. Однако это не означает, что в случае разногласий первосвященнику запрещается высказывать свою точку зрения, которая диктуется его иерархической совестью. Или, что ему запрещается критика, а что еще хуже – что он обязан подчиняться, игнорируя догматические, канонические и литургические традиции Церкви».

«Следовательно, архиерей не может обязаться и подчиняться органам власти или лицам, которые, по его мнению, нарушают Священное Предание Церкви», – подчеркнул владыка.

Он также напомнил архиепископу Хризостому (который назвал позицию несогласных с признанием ПЦУ митрополитов – заговором, – Ред.), что «в нашей Православной Церкви очевидно, что можно свободно встречаться с нашими собратьями-епископами, обмениваться мнениями, обсуждать и размышлять над ключевыми и важными проблемами, которые касаются как внутренней, так и общественной жизни митрополий и нашей Поместной Церкви, а также Вселенского Православия в целом».

«Неправильно считать, что эта встреча носит фракционный характер, имеет конспиративное содержание и направлена на подрыв синодальной системы, непризнание Предстоятеля и порядка нашей Церкви. В данном случае это отнюдь не так. Однако очевидно и то, что произошло вопиющее нарушение Священных канонов и нарушение соответствующих решений Священного Синода и Устава Кипрской Церкви», – подчеркнул иерарх.

Он сообщил архиепископу Хризостому, что «Священные каноны и положения Устава, а также решения Священного Синода по этому поводу ясно толкуют, что только Предстоятель, без заключения Священного Синода, не может решать вопросы догмы, канона и богослужения. (Статья 7, абзацы 1 и 2 Устава), но, с другой стороны, и Синод без Предстоятеля не может сделать то же самое».

Митрополит Исаия с сожалением отметил, «что в этом церковном вопросе были задействованы геополитические игры, и, таким образом, очень духовный и богословский вопрос был перенесен в область политики».
...
https://spzh.news/ru/news/75584-jepiskop-ne-mozhet-podchinyatysya-narushajushhemu-predanije-cerkvi--ijerarkh-kipra

Оффлайн Ксения

  • Модератор
  • Тысячник
  • *
  • Сообщений: 5643
  • Country: 00
Re: Новости православного мира - 2020 - I
« Ответ #1166 : Ноября 03, 2020, 08:58:24 »
Архиепископ Хризостом пригласил Думенко на Кипр
 2 ноября 2020

 Думенко в разговоре с архиепископом Хризостомом заявил, что радуется «установлению между нашими поместными церквами полноты молитвенного и евхаристического общения».

2 ноября 2020 года предстоятель Кипрской Православной Церкви архиепископ Хризостом в ходе телефонного разговора пригласил руководителя ПЦУ Сергея (Епифания) Думенко посетить Кипр, сообщает пресс-служба ПЦУ.

Во время разговора Думенко «от себя лично и от церковной полноты выразил благодарность за присоединение Церкви Кипра в число Поместных Церквей, которые последовали Томосу об автокефалии ПЦУ».

Думенко отметил, что радуется «установлению между нашими поместными церквами полноты молитвенного и евхаристического общения».

Предстоятель Кипрской Церкви отметил, что по решению Фанара, которое удостоверяется Томосом, получили свой автокефальный статус «все новые автокефальные Церкви. Поэтому нет оснований ставить под сомнение Томос об автокефалии Церкви Украины».

Архиепископ Хризостом заявил, что другие Поместные Церкви, включая Русскую должны принять тот факт, что ПЦУ «предоставлен Томос».

Архиепископ Хризостом пригласил Думенко посетить с «мирным визитом» Кипрскую Церковь: «Все страны сейчас находятся в сложных обстоятельствах из-за пандемии, но прошу помнить об этом приглашении, мы будем рады видеть вас на Кипре, вознести с Вами молитву».
https://spzh.news/ru/news/75591-arkhijepiskop-khrizostom-priglasil-dumenko-na-kipr

Оффлайн Ксения

  • Модератор
  • Тысячник
  • *
  • Сообщений: 5643
  • Country: 00
Re: Новости православного мира - 2020 - I
« Ответ #1167 : Ноября 03, 2020, 09:06:14 »
 Религия и политика. Александр Вознесенский

"С сожалением отмечаю, что в этом церковном вопросе были задействованы геополитические игры" - открытое письмо митрополита Исаи Тамасосского касательно действий Архиепископа Хризостома и его заявления.

В своей речи данный митрополит указывает, что адекватные иерархи, которые имеют разногласия в Церкви, соблюдают уважение друг к другу, несмотря на разность взглядов. Те же обороты речи и совершенно враждебные высказывания, которые позволяет себе Архиепископ являются совершенно неприемлемыми.
При этом он высказался по поводу претензий Хризостома, сказавшего, что Исае не пристало его критиковать - ведь именно Хризостом его и рукополагал.
Митрополит Исая указывает ему, что рукоположение в епископы не является неким актом принадлежности Предстоятелю, а актом принадлежности всей полноте Церкви. Кроме того, единоличное рукоположение в епископы вообще запрещено и поэтому его совершают многие епископы. То есть Хризостому попросту указали, что он, как выразился герой одного фильма "путает свою шерсть с государственной". В данном случае - с церковной.
Далее он подчеркивает всю безбожность позиций Хризостома, указывая, что епископ служит не людям, а Богу. И это, важный и существенный фактор, который Хризостом идя на канонические преступления, вообще забыл.
"Следовательно, послушание епископа состоит не в служении людям, а Церкви, главой которой является Иисус Христос".
Весьма здравая и правильная богословская позиция, которую игнорирует Хризостом, пытающийся создать некую коррупционную поруку, когда один епископ должен быть зависим от другого и оправдывать его канонические преступления.
При этом он напоминает Хризостому, что в Синоде нет какого-то доминирования и зависимости - есть только должность Предстоятеля как первого среди равных, и не более того.
Да, продолжает, митрополит Исая, всякий иерарх Церкви должен выказывать уважение к своему Предстоятелю, но это не значит, что он должен молчать когда его совесть говорит о том, что совершаются вещи порочные и неправильные.
При этом данный митрополит напомнил Хризостому, что произошло вопиющее нарушение решений Синода и устава Кипрской Церкви.
Указывая на причину таких нарушений он не стал прямо упоминать о компроматах американцев на Хризостома и деликатно выразился "с сожалением отмечаю, что в этом церковном вопросе были задействованы геополитические игры" - указывая, что действия Хризостома имеют не церковный характер.
https://t.me/alex_voznesensky/1662


Оффлайн Алексей 1976

  • Ветеран
  • Сообщений: 14437
  • Country: ru
  • Хороший человек
Re: Новости православного мира - 2020 - I
« Ответ #1168 : Ноября 03, 2020, 18:51:40 »
Зря у нас некоторые спешат поносить всех греков без разбора.

Как видим, среди них немало Православных.

Оффлайн Ксения

  • Модератор
  • Тысячник
  • *
  • Сообщений: 5643
  • Country: 00
Re: Новости православного мира - 2020 - I
« Ответ #1169 : Ноября 04, 2020, 07:04:31 »
Как видим, среди них немало Православных
Конечно есть. На зря ведь 3 признания ПЦУ было патриархами, без Синодов.

Оффлайн Ксения

  • Модератор
  • Тысячник
  • *
  • Сообщений: 5643
  • Country: 00
Re: Новости православного мира - 2020 - I
« Ответ #1170 : Ноября 04, 2020, 07:06:09 »
Когда нарушаются священные каноны, мы должны отреагировать, – иерарх Кипра
 3 ноября 2020
Епископы Кипра обязаны реагировать на самовольное решение архиепископа Хризостома о ПЦУ, считает иерарх Кипрской Церкви митрополит Никифор.

Необходимо отреагировать на признание главы ПЦУ архиепископом Кипра, который пошел «папским путем» и проигнорировал Священный Синод, заявил митрополит Киккский и Тиллирийский Никифор в интервью телеканалу «ΡΙΚ».

«Когда нарушаются святые каноны и Устав, мы обязаны реагировать», – сказал кипрский иерарх, комментируя ситуацию вокруг поминания архиепископом Хризостомом Епифания.

Митрополит отметил, что реакция четырех иерархов Кипрской Церкви вызвана действиями архиепископа Хризостома, который начал поминать Епифания, презирая и отвергая Священный Синод.

Архиерей подчеркнул, что не является ни пророссийским, ни проамериканским, а придерживается канонов и Устава Церкви.

«Когда они действуют согласно священным канонам, тогда наша душа радуется, и мы поддерживаем их, но когда эти правила и вневременные церковные традиции, а также сакраментальный порядок и практика нарушаются, тогда мы реагируем и должны реагировать. Потому что, следуя голосу нашей епископской совести, горе нам, если мы будем молчать. Если мы будем молчать как рыба, то тоже становимся сообщниками», – сказал митрополит Никифор.

Кипрский иерарх отметил, что проблема Кипрской Церкви заключается в том, что «некоторые решения были приняты под давлением геополитических, геостратегических и геоэкономических интересов».
 https://spzh.news/ru/news/75593-kogda-narushajutsya-svyashhennyje-kanony-my-dolzhny-otreagirovaty--ijerarkh-kipra

Оффлайн Ксения

  • Модератор
  • Тысячник
  • *
  • Сообщений: 5643
  • Country: 00
Re: Новости православного мира - 2020 - I
« Ответ #1171 : Ноября 04, 2020, 07:23:53 »
Интересно получается... :no:

2016
Думенко заявил, что Кипрский предстоятель встречался с ним еще в 2016 году
3 ноября 2020
По словам главы ПЦУ, еще четыре года назад архиепископ Хризостом «не сомневался, что Украинская Церковь получит автокефалию».
Епифаний Думенко встречался с предстоятелем Кипрской Православной Церкви еще в апреле 2016 года. Об этом он напомнил в ходе телефонного разговора с архиепископом Хризостомом, который состоялся 2 ноября 2020 года, говорится в сообщении пресс-службы ПЦУ.
Выражая благодарность за «присоединение Церкви Кипра к числу Поместных Церквей, которые последовали Томосу об автокефалии ПЦУ», Думенко, в частности, «вспомнил о своем визите на Кипр в апреле 2016 года и теплой встрече с Блаженнейшим Архиепископом Хризостомом».
Ранее, в 2019 году, глава ПЦУ опубликовал в Twitter фотографию, где он запечатлен рядом с Кипрским предстоятелем.
«Еще в 2016 году архиепископ Кипрский Хризостом не сомневался, что Украинская Церковь получит автокефалию», – подписал Думенко свою публикацию.
Продолжение: ПоказатьСкрыть
https://spzh.news/ru/news/75600-dumenko-zajavil-chto-kiprskij-predstojately-vstrechalsya-s-nim-jeshhe-v-2016-godu


2018
В связи с состоявшимся 24 октября 2020 года признанием Блаженнейшим Архиепископом Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостомом ΙΙ одного из украинских раскольнических сообществ и его комментариями по данному поводу в прессе ниже публикуется текст приветственного адреса, направленного Его Блаженством в 2018 году Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу по случаю празднования 1030-летия Крещения Руси.
Блаженнейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу
В Москву
Ваше Блаженство!
...
И потому Кипрская Церковь никогда не отступит от своей позиции, которую мы Вам многократно излагали, т.е. что всеми своими силами будет поддерживать позицию Русской Православной Церкви в вопросе о т.н. автокефалии на Украине. Эту позицию она считает справедливой и во всем оправданной. Именно там находятся ваши духовные корни, и нельзя вам оторваться от них. В этом вопросе мы, киприоты, особенно понимаем вас, взирая на гробницу и монастырь апостола Варнавы, основателя нашей Церкви, которые по причине турецкого вторжения являются для нас недоступными. Главная причина, по какой мы поспешили откликнуться на Ваше приглашение к участию в этих мероприятиях, было заверить Вас снова в неизменности нашей позиции.
...
http://www.patriarchia.ru/db/text/5711680.html

Оффлайн Ксения

  • Модератор
  • Тысячник
  • *
  • Сообщений: 5643
  • Country: 00
Re: Новости православного мира - 2020 - I
« Ответ #1172 : Ноября 04, 2020, 17:20:45 »
 Кипрские иерархи - Фанару: Ваша оценка ПЦУ не находит у нас согласия
 4 ноября 2020
Несогласные с признанием ПЦУ иерархи заявили, что признание Думенко со стороны архиепископа Кипра «является произвольным и незаконным актом».

4 ноября 2020 года митрополит Киккский Никифор, митрополит Лимассольский  Афанасий, митрополит Тамасосский Исаия и митрополит Амафундский Николай Кипрской Православной Церкви написали открытое письмо патриарху Варфоломею, в котором выразили несогласие с его позицией относительно ПЦУ, а также ответили на обвинения в свой адрес, сообщает издание «Ромфея».
Продолжение: ПоказатьСкрыть
Митрополиты выразили свое сожаление относительно сказанных патриархом Варфоломеем слов о том, что якобы их «несогласие с решением предстоятеля Церкви Кипра относительно автокефалии Украинской Церкви раскрывают не чувствительность к экклезиологическому, каноническому порядку и единству Православия, а, скорее, безразличие к нему ради других целей».

В связи с этим, архиереи задают вопрос главе Фанара: «Имеем ли мы, в конце концов, право, как члены Священного Синода Автокефальной Церкви Кипра, свободно и бесстрашно выражать свои взгляды, даже если они отличаются от взглядов других наших братьев?».

«Правильно ли и соответствует ли это завету Священного Синодального института, которым управляются все поместные Православные Церкви, что в случае, если какие-то синодальные архиереи не согласны, они подвергаются оскорблениям, слышат ненормативную лексику и оскорбительные выражения в свой адрес, потому что у них отличное от их Предстоятеля мнение по какому-то поводу?», – спрашивают митрополиты.

Кроме того, они задают вопрос и относительно того, «правильно ли, что Священный Синод абсолютно единогласно решает что-то по серьезному вопросу, а Предстоятель пренебрегает и отменяет решение всего Священного Синода и поступает совершенно иначе?».

«Куда же подевалось тогда 34-ое Правило Святых Апостолов, гласящее: "Епископам всякого народа подобает знать первого в них, и признавать его как главу, и ничего превышающего их власть не творить без его рассуждения... Но и первый (Предстоятель) ничего да не творит без рассуждения всех. Ибо так будет единомыслие, и прославится Бог о Господе во Святом Духе, Отец, Сын и Святой Дух"?», – пишут иерархи.

Они также подчеркнули – «относительно того, что касается других целей, которым мы якобы сознательно служим, мы полагаем, что до сих пор наше присутствие и служение в Пресвятой Церкви свидетельствует о качестве всего нашего служения и о безукоризненности нашей морали».

Митрополиты Кипрской Церкви подчеркнули, что слова из заявления патриарха Варфоломея «украинская автокефалия является завершенным церковным событием, и единственная экклезиологически последовательная позиция – это признание ее православными братьями-предстоятелями, как это произошло с автокефалией всех младших братьев Православных Церквей от Русской Церкви», не находит у них согласия, «поскольку ни один из Предстоятелей поместных Православных Церквей не присутствовал на интронизации Епифания, и до сих пор только две поместные церкви его признали».

Боле того, по их словам, признание Думенко со стороны архиепископа Кипра «является произвольным и незаконным актом».

«Каждый Вселенский Константинопольский Патриарх, как Предстоятель Первого Трона Православной Соборной Церкви, является "Первым среди равных" (primus inter pares). Это преимущество, не являющееся "преимуществом власти", но "преимуществом ответственности и служения" для единства Православия, правильности веры и любви», – уверены архиереи.

Митрополиты напоминают главе Фанара, что «вселенский патриарх есть и всегда должен быть вечным хранителем и гарантом как канонического порядка, так и подлинного функционирования Православной Синодальной и Иерархической Системы. Его особая задача – координация Православных Церквей по критическим вопросам межправославного интереса».
https://spzh.news/ru/news/75618-kiprskije-ijerarkhifanaru-vasha-ocenka-pcu-ne-nahodit-u-nas-soglasija





Правблог
"Дадим ответ перед Богом" - полный текст обращения митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки к архиепископу Кипрскому Хризостому.

Моя архиерейская совесть уже не позволяет обращаться к Вам, как к епископу и служителю алтаря, потому что Вы встали на путь предательства Христа - Главы нашей Матери-Церкви!

Я уверен, что и верное Православию духовенство Кипрской Церкви также уже не может произнести Ваше имя на Богослужении, как Предстоятеля.

Прежде всего, хочу поблагодарить Вас за то, что Вы стали орудием промысла Божия, благодаря которому Христос дарует нашей украинской пастве исповеднические и, возможно, мученические венцы. Ваше заявление о своём предательстве Церкви и поддержке ряженых в священнические одежды богоборцев несомненно поспособствует тому, что вооруженные циркулярными пилами и молотками, агрессивно настроенные и забывшие Бога люди на нашей многострадальной украинской земле еще с большим неистовством будут захватывать наши храмы, кощунствовать над православными святынями, избивать и терроризировать духовенство и прихожан. Еще больше слез, горя и страданий Вы принесете в семьи верных чад Украинской Православной Церкви. Но уверен, что никто из нас не поколеблется в этих скорбях, потому что мы знаем, что «так нам суждено» (1 Фес. 1:3), и если мы с Ним (Христом) страдаем, то с Ним и прославимся (Рим. 8:17).
Продолжение: ПоказатьСкрыть
Мне бы хотелось задать Вам вопрос: «Что послужило истинной причиной Вашего предательства»? Какой-то компромат касательно Вашей жизни и благочестия? Но ведь только один Бог без греха, и Он, как никто другой, знает все наши слабости и падения. Если у Вас есть грехи, то неужели любящий Бог не простит их в случае покаяния?

Имею искреннее желание моего сердца - сказать Вам: «Христос посреди нас», но Вы лишили меня этой возможности.

Евангелие учит нас не бояться признавать себя грешниками, но оно же говорит нам о том, что нет страшнее падения, чем предательство Бога.

Свидетельствую перед Господом, что в случае Вашего покаяния готов тепло Вас обнять и назвать братом, потому что ради нас с Вами распялся Христос!

Но если Вы вместе с врагами Церкви распинаете нашего возлюбленного Спасителя, то мои слова к Вам будут: «Отойди от меня, сатана», потому что Вы ищете не того, что угодно Богу, а того, что выгодно дьяволу!

Дорогой мой брат во Христе, покайтесь, потому что недалеко уже от нас суд Божий, на нем дадим ответ!

Перевод обращения на греческий язык - https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-mosxas/40309-zaporozie-loukas-tha-dosoume-oloi-logo-ston-theo
ROMFEA
Ζαπορόζιε Λουκάς: «Θα δώσουμε όλοι λόγο στον Θεό»
https://t.me/pravblog1/4649
Nov 4 at 12:11

Оффлайн Ксения

  • Модератор
  • Тысячник
  • *
  • Сообщений: 5643
  • Country: 00
Re: Новости православного мира - 2020 - I
« Ответ #1173 : Ноября 05, 2020, 09:20:07 »
 
Многая лета!

Оффлайн Ксения

  • Модератор
  • Тысячник
  • *
  • Сообщений: 5643
  • Country: 00
Re: Новости православного мира - 2020 - I
« Ответ #1174 : Ноября 06, 2020, 13:45:35 »
Определение освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (Москва, 24-29 июня 2008 года) «О единстве Церкви»

27 июня 2008

...

Собор одобрил усилия, предпринимаемые Украинской Православной Церковью для преодоления раскола посредством диалога с теми, кто отпал от общения с нею. В основе этого диалога лежат верность каноническому преданию Церкви и стремление возвратить в церковное общение отделившихся от спасительного единства. Недопустимо вмешательство политических сил в этот процесс. Члены Архиерейского Собора единодушно поддерживают заявление Блаженнейшего митрополита Владимира о том, что пересмотр канонического статуса Украинской Православной Церкви является неполезным для современной церковной жизни Украины. Такой пересмотр не может стать инструментом консолидации Церкви в условиях, когда украинское общество поляризовано на восток и запад. Подобное развитие событий создаст угрозу целостности украинского государства, благоденствие которого дорого всем чадам Святой Руси.
...
Мы призываем Константинопольский и Румынский Патриархаты к братскому соработничеству с нашей Церковью на пути преодоления сложившихся канонических аномалий в Эстонии и Молдове, ослабляющих православное свидетельство в этих странах.

Угрозы церковному единству в настоящее время существуют не только в пределах Поместной Русской Церкви, но и в жизни Вселенского Православия. Они исходят прежде всего из неосторожных попыток ревизии многовековых устоев церковных взаимоотношений, запечатленных в священных канонах Церкви. Дорожа единством со всеми Поместными Православными Церквами и в особенности с Матерью-Церковью Константинопольского Патриархата, с которым многовековыми историческими узами неразрывно связано наследие Святой Руси, Собор выражает глубокую озабоченность в связи с тенденциями пересмотра канонической традиции, проявляющимися в высказываниях и действиях некоторых представителей Святой Константинопольской Церкви.

Отталкиваясь от не разделяемого всей полнотой Православной Церкви понимания 28 правила IV Вселенского Собора, эти иерархи и богословы развивают новую экклезиологическую концепцию, которая становится вызовом для общеправославного единства. Согласно этой концепции: а) принадлежащей вселенскому Православию считается только та Поместная Церковь, которая состоит в общении с Константинопольским престолом; б) Константинопольский Патриархат имеет исключительное право церковной юрисдикции во всех странах православного рассеяния; в) в этих странах Константинопольский Патриархат единолично представляет мнения и интересы всех Поместных Церквей перед государственной властью; г) любой архиерей или клирик, несущий служение за пределами канонической территории своей Поместной Церкви, находится под церковной юрисдикцией Константинополя, даже если сам этого не сознает, а следовательно, может при желании быть принят в эту юрисдикцию без отпускной грамоты (как это имело место в случае с бывшим епископом Сергиевским Василием); д) Константинопольский Патриархат определяет географические границы Церквей и, если его мнение не совпадает с мнением той или иной Церкви по данному вопросу, может учреждать на территории этой Церкви собственную юрисдикцию (как это произошло в Эстонии); е) Константинопольский Патриархат в одностороннем порядке определяет, какая Поместная Церковь может, а какая не может участвовать в межправославных мероприятиях.

Такое видение Константинопольским Патриархатом собственных прав и полномочий вступает в непреодолимое противоречие с многовековой канонической традицией, на которой зиждется бытие Русской Православной Церкви и других Поместных Церквей, а также с их реальными пастырскими задачами по духовному окормлению диаспоры.

Считая, что все упомянутые вопросы могут получить окончательное разрешение лишь на Вселенском Соборе Православной Церкви, настоящий Собор призывает Святейшую Константинопольскую Церковь впредь до общеправославного рассмотрения перечисленных новшеств проявлять осмотрительность и воздерживаться от шагов, могущих взорвать православное единство. Особенно это относится к попыткам пересмотра канонических пределов Поместных Православных Церквей.
...
полный текст по ссылке   http://www.patriarchia.ru/db/text/428916.html

Оффлайн Алексей 1976

  • Ветеран
  • Сообщений: 14437
  • Country: ru
  • Хороший человек
Re: Новости православного мира - 2020 - I
« Ответ #1175 : Ноября 06, 2020, 13:48:25 »

Многая лета!

Многая лета достойнейшему пастырю!

Оффлайн Ксения

  • Модератор
  • Тысячник
  • *
  • Сообщений: 5643
  • Country: 00
Re: Новости православного мира - 2020 - I
« Ответ #1176 : Ноября 09, 2020, 14:30:37 »
Патриарх Варфоломей: Оспаривание первенства Фанара вредит единству Церкви
 9 ноября 2020
После совершения епископской хиротонии для экзарха в Украине патриарх Варфоломей заявил, что решение Фанара о создании ПЦУ ничто не может отменить.

Вселенский патриархат был и остается Первым Престолом в Православной Церкви, и оспаривание этого приносит нестабильность и нарушает единство Православия. Об этом Константинопольский патриарх Варфоломей рассказал в воскресенье, 8 ноября 2020 года, совершив епископскую хиротонию для экзарха Фанара в Украине, сообщает Orthodox Times.

По словам главы Константинопольского патриархата, предоставление автокефалии ПЦУ было продиктовано исключительно «заботой» о Церкви в Украине, «которая пострадала в результате раскола и стремилась к общению и единству», и любые другие предположения о мотивах соответствующего решения являются «бесстыдной ложью».

Кроме того, подчеркнул он, Фанар долго обсуждал церковную ситуацию в Украине с РПЦ, но «Москва постоянно препятствовала прогрессу и была камнем преткновения на пути к положительному исходу этого диалога».

«Вот почему нас привели к украинской автокефалии, которую не могут отменить никакие споры или усилия какой-либо Церкви, – пояснил патриарх Варфоломей. – Любая попытка, будь то односторонний разрыв евхаристического общения или "братская встреча", как это было несколько месяцев назад в Аммане, или попытка дискредитировать Вселенский патриархат и его предстоятеля неправдивыми обвинениями в создании проблемы в православных отношениях, не только не приводит к положительному результату, но становится причиной дальнейшего напряжения, дискредитирует Православие в глазах других христиан и ослабляет его свидетельство в современном мире».

Глава Фанара подчеркнул, что Константинопольский патриархат «был и остается Первым Престолом Православной Церкви».

«Мощь Великой Церкви не является светской. Логика власти преобладает в светских отношениях, но Церковь руководствуется не подлежащими обсуждению божественно созданными и данными духовными законами. Константинопольская Церковь была благословлена Богом как хранительница предания апостолов и отцов. На основе этого предания, решений Вселенских соборов, святых и священных канонов и неприкосновенной церковной практики, Вселенский патриархат был и остается Первым Престолом Православной Церкви, который даровал автокефалию всем младшим Поместным Церквям, включая Православную Церковь Украины. Оспаривание роли Великой Церкви Христа приносит нестабильность и рушит единство Православия», – заявил патриарх Варфоломей.
 https://spzh.news/ru/news/75685-patriarkh-varfolomej-osparivanije-pervenstva-fanara-vredit-jedinstvu-cerkvi




Лабарум. Сим победиши
Страшно представить...
Патриарх Варфоломей заявил в очередной раз 8 ноября: «Мощь Великой Церкви (самоназвание Константинопольской Церкви) не является светской. Логика власти превалирует в светских отношениях, но Церковь руководствуется божественно созданными и данными, не подлежащими дискуссии, духовными законами. Церковь Константинополя была благословлена Богом быть стражем традиции апостолов и отцов. На основе этой традиции, решений Вселенских соборов, святых и священных канонов и неприкосновенной церковной практики, Вселенский патриархат был и остается Первым Престолом Православной Церкви, которая даровала автокефалию всем младшим Поместным Церквям, включая ПЦУ. Вызовы к роли Великой Церкви Христа приносят нестабильность и рушат единство Православия».

Страшно себе представить как существовала Церковь Христова почти три с половиной века, пока Второй Вселенский Собор не утвердил преимущество чести Константинопольского епископа. Как справлялись Апостолы и их ученики без этого с сохранением Церкви...
Продолжение: ПоказатьСкрыть
Страшно представить как автокефальные Русская Церковь и Грузинская Церкви, пребывавшие исторически за границами Византийской и Османской империй обошлись всю свою историю без власти над собою Константинополя.

Страшно представить, что было с апостольскими традициями в Поместных Церквях до XV века (завоевания османами Константинополя), пока у Константинопольского Патриарха не было власти над другими Церквями, полученной от турок.

Страшно представить, как "ошибались" святые отцы и богословы Византии, толкую первенство Константинополя как первенство чести, а не власти.

Страшно представить, как "ошибся" Дух Святой и святые отцы II Вселенского Собора, записавшие в канон именно первенство чести, а не власти. А за ними отцы IV Вселенского Собора, подтвердившие это правило.

Страшно представить, как существует до сих пор большинство Поместных Церквей, не признающих над собою власти Фанара, что наглядно видно по признанию "ПЦУ" лишь 3-мя из них. Или, например, по самостоятельному варению св. мира половиной Поместных Церквей.

Страшно представить, как "ошибались" Апостолы, считая Главой Церкви Иисуса Христа (Еф. 1:22-23, Еф. 5:23, Кол. 1:18), а не Патриарха Константинополя.

Если теперь ошибаемся мы, то лучше это делать вместе с Апостолами и святыми отцами, чем с группой константинопольских иерархов.
https://t.me/hrizmasimpobedishi/896
Nov 9 at 08:46

Оффлайн Ксения

  • Модератор
  • Тысячник
  • *
  • Сообщений: 5643
  • Country: 00
Re: Новости православного мира - 2020 - I
« Ответ #1177 : Ноября 10, 2020, 10:19:39 »
Из старого.
10.01.2019
https://www.dw.com/ru/комментарий-ошибочное-решение-патриарха-варфоломея/a-47030306
 Ошибочное решение патриарха Варфоломея
Создание новой независимой церкви в Украине вызвало критику в православном мире. Особый статус Константинопольского патриархата - пережиток прошлого, считает Миодраг Шорич (обозреватель DW).
Вселенский патриарх Варфоломей предоставил автокефалию вновь созданной церкви в Украине. Он сделал это своей властью, вопреки совету других иерархов - и тем самым нарушил церковное право, так называемые "каноны". К тому же он отменил решения по Украине, которые сам поддерживал еще несколько лет назад. Ответная реакция вряд ли могла быть хуже: другие патриархи отказались поддержать Варфоломея. Главы православных церквей в Польше и Чехии выступили против него. Настоятели монастырей и старцы Афона также лишь качают головами.

В то же время решение Варфоломея поддержали госсекретарь США Майкл Помпео, бывший американский вице-президент Джо Байден и бывший заместитель директора ЦРУ Джек Девайн. Вашингтон поддерживает церковный раскол в Восточной Европе. Влияние Москвы - в том числе и церковное - на Украину должно быть ослаблено. С точки зрения США, это легитимно. Многим американцам совершенно чужды сомнения, обоснованные церковным правом: почему в наше время люди должны придерживаться решений церковных соборов четвертого века?
Америка воспринимает себя родиной свободы, прежде всего, религиозной свободы. Страна, в которую несколько веков подряд бежали люди, спасаясь от преследований. И страна, в которой постоянно возникают новые религиозные общины: саентологи, мормоны, свидетели Иеговы, большое число евангелических церквей. Многие из них с использованием больших денежных средств пытаются вести миссионерскую деятельность по всему миру, в том числе и в Восточной Европе.

Патриарх под давлением президента

Варфоломею следовало не спешить с предоставлением автокефалии. Решения, имеющие историческое значение, согласно церковному праву, должны приниматься с согласия всех тех, кого они касаются. Однако патриарх в Стамбуле позволил себя поторопить, прежде всего, украинскому президенту Петру Порошенко, который борется за свое переизбрание в конце марта нынешнего года. Популярностью у украинцев он не пользуется, поскольку экономика не в лучшем состоянии, иностранных инвестиций мало, широко распространена коррупция, а на востоке страны все еще нет мира. Порошенко надеется получить дополнительные голоса избирателей благодаря созданию независимой украинской церкви.

Многие украинцы скептически к этому относятся. Большая часть православных приходов остаются в канонической Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП). Созданную Варфоломеем новую церковь в Украине объединяет ее неприятие России, что в долгосрочной перспективе будет слабым объединяющим началом.  Кроме того, Варфоломей не предоставил украинской церкви полной независимости, поскольку он остается ее патриархом. Другие православные церкви стараются избегать подобных правовых конструкций.
Но и на Московском патриархате лежит часть вины за то, что конфликт зашел так далеко.  Слишком часто глава РПЦ патриарх Кирилл на публичных мероприятиях появляется вместе с президентом Владимиром Путиным. Многие украинцы видят в нем удлиненную "руку Кремля", что на самом деле мало соответствует действительности. Прежде всего, в связи с ужасной войной на востоке Украины Московский патриархат должен был прилагать больше усилий - наводить мосты и призывать обе стороны к мирному решению.

Константинополь остался в истории

Способность отвечать на современные вызовы в политической и общественной сферах не является сильной стороной всех православных церквей. Например, греческая церковь до сих пор говорит о "Константинопольском патриархате". Однако город, когда-то бывший столицей Византийской империи, уже несколько веков называется Стамбулом. Нынешнее влияние тамошнего патриарха невозможно сравнивать с тем, какое имел глава церкви в византийские времена. Почему же он до сих пор является первым среди равных в православном мире? Потому что так было в позднем средневековье? Или греки надеются "вернуть себе" Константинополь? Это абсурдно. Особый статус константинопольского патриархата стал пережитком прошлого. Вместо того чтобы улаживать конфликты, он создает их - сегодня в Украине, Эстонии или Болгарии,  а завтра, может, в других частях мира.

Однако церковный конфликт последних недель, каким досадным он бы ни был, таит в себе шанс на то, что национальные православные церкви смогут изменить взаимоотношения, сделав их равноправными и более демократичными. Например, патриархаты могли бы сменять друг друга во главе православного мира на один год. Демократия и равноправие способствуют открытости и терпимости.  И никто из них не смог бы длительное время ставить себя выше церковного права и правил. 

Оффлайн Ксения

  • Модератор
  • Тысячник
  • *
  • Сообщений: 5643
  • Country: 00
Re: Новости православного мира - 2020 - I
« Ответ #1178 : Ноября 10, 2020, 19:14:38 »
Миколай Данилевич
https://www.philenews.com/koinonia/eidiseis/article/1057904/koboyn-ta-sylleitoyrg-me-archiepiskopo-1 - митрополит Кипрской Церкви Исайя заявил, что члены Синода прекращают сослужение с Архиепископом Хризостомом до тех пор, пока тот не отзовёт своё личное, самочинное, вопреки воле Синода, признание Епифания.
https://t.me/MykolayDanylevych/162
Nov 10 at 09:20


Пастырь & Паства
‼️Члены Священного Синода Кипрской Православной Церкви прекращают сослужение с архиепископом Кипрским Хризостомом и не будут с ним встречаться до тех пор, пока Синод не вынесет решение по вопросу признания ПЦУ. Об этом заявил митрополит Тамасосский и Оринийский Исаия, сообщает во вторник, 10 ноября 2020 года, греческий ресурс Philenews.

Архиерей подчеркнул, что все несогласные с поминовением Епифания как предстоятеля не будут с ним сослужить, если он прибудет на Кипр по приглашению архиепископа. По его словам, сейчас Кипрская Церковь находится перед лицом потенциального раскола, и будет ли нормализована ситуация – зависит от архиепископа Хризостома.

Он пояснил, что Кипрский предстоятель может созвать Священный Синод для обсуждения ситуации с признанием Епифания, и напомнил, что четыре митрополита уже публично просили об этом.

Однако, отметил митрополит Исаия, из заявлений архиепископа Хризостома следует, что он готов выносить на рассмотрение Синода только те вопросы, по которым, как он сам считает, будет иметь большинство голосов.

«Мы не согласны с таким менталитетом, который ведет к индивидуальным действиям, далеким от коллективности, которую должен иметь Священный Синод, который принимает коллективные решения», – сказал митрополит Тамасосский, добавив, что «это не означает, что мы хотим, чтобы всегда совершались наши желания».

Что касается сослужения с архиепископом Хризостомом, кипрский архиерей заявил, что не может сослужить с кем-либо, кто поминает Епифания, поскольку это означало бы, что он признает того, кто не был рукоположен должным образом.

«Я также не могу сослужить с Епифанием или его сопровождающими или позволить им преподносить Святые Таинства верующим. Я не могу позволить им войти в мою митрополию», – сказал митрополит Исаия, добавив, что это не проявление прихоти или эгоизма, а нежелание конфликтовать со своей иерархической совестью.

Отвечая на вопрос о позиции, которую должна занять Церковь Кипра, он сказал, что, хотя он не согласен, было бы лучше продолжать сохранять нейтралитет, чтобы дать больше времени для поиска приемлемого решения.
spzh.news
Члены Кипрского Синода прекращают служение с архиепископом Хризостомом
Предстоятель Кипрской Церкви должен отозвать свое личное, самочинное решение о признании ПЦУ, принятое вопреки воле Синода.
https://t.me/UOCpip/3285
Nov 10 at 10:53


« Последнее редактирование: Ноября 10, 2020, 19:25:26 от Ксения »

Оффлайн Ксения

  • Модератор
  • Тысячник
  • *
  • Сообщений: 5643
  • Country: 00
Re: Новости православного мира - 2020 - I
« Ответ #1179 : Ноября 10, 2020, 19:56:57 »
Религия и политика. Александр Вознесенский
​О том, что происходит в Кипрской Церкви.

Передаю то, что мне известно из общения с представителями этой Церкви.

Существует постановление Синода Кипрской Церкви годичной давности. В нем указано, что Кипрская Церковь соблюдает нейтралитет и не считает возможным признать священническое достоинство у клириков украинского раскола.
Под словом "нейтралитет" подразумевалось сохранение тех позиций, которые существовали до того как Патриарх Варфоломей решил выдать томос украинским раскольникам, то есть что митрополитом Киевским и всея Украины является именно митрополит Онуфрий, а не Епифаний Думенко.

При этом постановление Синода может изменить только другой собравшийся Синод Кипрской Церкви. Архиепископ таких прав и полномочий не имеет чтобы нарушать синодальное решение. Поэтому митрополит Никифор и другие иерархи этой Церкви заявили о том, что Архиепископ допускает вопиющее нарушение синодального устройства, когда свое личное мнение ставит выше мнения Синода и самовольно отменяет синодальные постановления.

Кроме того, мне было сказано, что во время последнего заседания Синода, который проходил 9 сентября, Архиепископ Хризостом пытался поднять вопрос о раскольниках, но даже ряд его сторонников негативно отнеслись к этому, считая что признание раскола лишь принесет проблемы данной Церкви.

Представляется, что у Архиепископа Хризостома были очень сильные причины для того чтобы пойти против воли своей Церкви, и даже против воли части своих сторонников, и делать заявления, на которые он не имел права.
Но, какими бы ни были эти причины - это уже проблема его совести - ведь он не только пошел на антиканонические действия, но и спровоцировал ситуацию, граничащую с расколом - грехом, который по учению святых, не смывается даже мученической кровью.
Тем не менее, оппозиционные митрополиты Кипра не только возмущены таким вопиющим попранием устава Церкви и канонов, но и находятся в большинстве, что и позволяет им выразить протест в виде отказа сослужить с Архиепископом. Они требуют проведения Синода, но Архиепископ не хочет его созывать, несмотря на свое обещание сделать это по первому требованию любого митрополита. То есть одно сове антиканоническое действие через отрицание решения Синода, Хризостом усиливает другим - отказом на законное требование созвать заседание Синода.

Безусловно, дальнейшее развитие ситуации может вполне привести к тому, что Архиепископ Хризостом может быть смещен с должности Предстоятеля, особенно, учитывая то, что совсем недавно он уже оказывался в центре скандала, когда оказалось, что он помогал получить кипрское гражданство малайзийскому аферисту, находившемуся в международном розыске, получив за это 5 миллионов евро инвестиций и личный чек на 100 000 евро.

Более чем вероятно, что если произойдет смена предстоятеля, то скорей всего ним станет митрополит Никифор Киккский, который является весьма влиятельным и авторитетным иерархом данной Церкви, но при этом не скрывает того, что категорически не приемлет украинских раскольников.
https://t.me/alex_voznesensky/1721
Nov 10 at 11:19