Патриарх Кирилл сам разрешил не поминать его в храма, заявили в РПЦЗ

[Ксения]

А вы сами не понимаете,  что отказ от поминания правящего архиерея это раскол? Вы знаете,  как начался раскол 1054 года?

Это в "украинском варианте" непоминовения. А тут должны(!) поминать на проскомидии.
 Митрополит Иоанн предложил «каждому священнику самостоятельно сделать выбор в соответствии с чувствами прихожан и в целях сохранения мира и единства, поминать Патриарха Кирилла или нет, на ектиньях и на Великом входе». Но в то же время все должны поминать Предстоятеля РПЦ на проскомидии.
Архиерей напомнил, что поминовение на ектениях и Великом входе «представляет собой традицию Русской Церкви, не обязательной с канонической и экклезиологической точки зрения», поскольку «епископ поминает Патриарха, тем самым обеспечивая каноническую связь, священник поминает епископа».  (С)

[Андрей Сосновский]

А вы сами не понимаете,  что отказ от поминания правящего архиерея это раскол? Вы знаете,  как начался раскол 1054 года?

Это в "украинском варианте" непоминовения. А тут должны(!) поминать на проскомидии.
 Митрополит Иоанн предложил «каждому священнику самостоятельно сделать выбор в соответствии с чувствами прихожан и в целях сохранения мира и единства, поминать Патриарха Кирилла или нет, на ектиньях и на Великом входе». Но в то же время все должны поминать Предстоятеля РПЦ на проскомидии.
Архиерей напомнил, что поминовение на ектениях и Великом входе «представляет собой традицию Русской Церкви, не обязательной с канонической и экклезиологической точки зрения», поскольку «епископ поминает Патриарха, тем самым обеспечивая каноническую связь, священник поминает епископа».  (С)

Я это читал.  Но вы не ответили на вопрос.

[Ксения]

Я это читал.  Но вы не ответили на вопрос.

Ответила в первой строчке. Или Вы хотите увести обсужление в 1054?

[Андрей Сосновский]

Я это читал.  Но вы не ответили на вопрос.

Ответила в первой строчке. Или Вы хотите увести обсужление в 1054?

Вы не ответили на второй вопрос. И я не хочу уводить тему в оффтоп,  мне просто важно вам продемонстрировать обсуждаемый больной вопрос на историческом примере. Но если вы не знаете или не хотите обсуждать  - на тогда ладно. Останемся при своих. 

[Ксения]

Я это читал.  Но вы не ответили на вопрос.

Ответила в первой строчке. Или Вы хотите увести обсужление в 1054?

Вы не ответили на второй вопрос. И я не хочу уводить тему в оффтоп,  мне просто важно вам продемонстрировать обсуждаемый больной вопрос на историческом примере. Но если вы не знаете или не хотите обсуждать  - на тогда ладно. Останемся при своих. 

Вопрос повторите

[Андрей Сосновский]

Я это читал.  Но вы не ответили на вопрос.

Ответила в первой строчке. Или Вы хотите увести обсужление в 1054?

Вы не ответили на второй вопрос. И я не хочу уводить тему в оффтоп,  мне просто важно вам продемонстрировать обсуждаемый больной вопрос на историческом примере. Но если вы не знаете или не хотите обсуждать  - на тогда ладно. Останемся при своих. 

Вопрос повторите

С чего начался раскол 1054 года? Или точнее  : каким образом христианский мир понял, что случился раскол?

[Ксения]

чего начался раскол 1054 года? Или точнее  : каким образом христианский мир понял, что случился раскол?

Какое это имеет отношение к теме?


В РПЦ:
...В противоположность греческому чину, в России поминаются два иерарха: предстоятель Поместной Церкви, то есть патриарх, и епархиальный архиерей (кроме Москвы, где епархиальным архиереем является сам патриарх). Те же два иерарха поминаются и в чине протесиса, на сугубой ектений, на Великом входе и в ходатайственной молитве по освящении Св. Даров. Однако это двойное поминовение вызывает с греческой стороны возражения по каноническим и экклезиологическим причинам.(с)

В греческих:
...В статье подчеркивается, что по церковным правилам, особенно по правилам 12, 13, 14 и 15 Константинопольского Двукратного Собора, за неархиерейской литургией поминается только епархиальный архиерей. (Если служит сам епархиальный архиерей, то он поминает митрополита, в области которого находится его епархия. Митрополит же поминает предстоятеля Поместной Церкви, патриарха) (с)
 Подробнее по ссылке   https://azbyka.ru/otechnik/Pravoslavnoe_Bogosluzhenie/bozhestvennaja-liturgija-v-rossii-i-gretsii/

О чем и сказал митрополит Ионн:
Архиерей напомнил, что поминовение на ектениях и Великом входе «представляет собой традицию Русской Церкви, не обязательной с канонической и экклезиологической точки зрения», поскольку «епископ поминает Патриарха, тем самым обеспечивая каноническую связь, священник поминает епископа».  (С)


Понимаю Ваше желание увести тему в нужном Вам направлени , но не выйдет.  Или Вы хотите убедить, что греке в расколе с самими собой? (риторический вопрос)

[Андрей Сосновский]

чего начался раскол 1054 года? Или точнее  : каким образом христианский мир понял, что случился раскол?

Какое это имеет отношение к теме?


В РПЦ:
...В противоположность греческому чину, в России поминаются два иерарха: предстоятель Поместной Церкви, то есть патриарх, и епархиальный архиерей (кроме Москвы, где епархиальным архиереем является сам патриарх). Те же два иерарха поминаются и в чине протесиса, на сугубой ектений, на Великом входе и в ходатайственной молитве по освящении Св. Даров. Однако это двойное поминовение вызывает с греческой стороны возражения по каноническим и экклезиологическим причинам.(с)

В греческих:
...В статье подчеркивается, что по церковным правилам, особенно по правилам 12, 13, 14 и 15 Константинопольского Двукратного Собора, за неархиерейской литургией поминается только епархиальный архиерей. (Если служит сам епархиальный архиерей, то он поминает митрополита, в области которого находится его епархия. Митрополит же поминает предстоятеля Поместной Церкви, патриарха) (с)
 Подробнее по ссылке   https://azbyka.ru/otechnik/Pravoslavnoe_Bogosluzhenie/bozhestvennaja-liturgija-v-rossii-i-gretsii/

О чем и сказал митрополит Ионн:
Архиерей напомнил, что поминовение на ектениях и Великом входе «представляет собой традицию Русской Церкви, не обязательной с канонической и экклезиологической точки зрения», поскольку «епископ поминает Патриарха, тем самым обеспечивая каноническую связь, священник поминает епископа».  (С)


Понимаю Ваше желание увести тему в нужном Вам направлени , но не выйдет.  Или Вы хотите убедить, что греке в расколе с самими собой? (риторический вопрос)

Это имеет прямое отношение к теме, и видимо, поэтому вы никак не хотите ответить.

[Ксения]

Это имеет прямое отношение к теме, и видимо, поэтому вы никак не хотите ответить.

К данной конкретной теме не имеет отношение. К данной конкретной теме имеет отношение мое предыдущее сообщение. Вас что-то не устраивает в нём? Что именно?

[Светлана Ф.]

Патриарх миротворец. Таким и надлежит быть пастырю.
А митрополит Марк много лет был настоятелем нашего прихода, вплоть до 2019 года. Я его знаю лично, он замечательный! У него реально человеческий подход к пастве и невероятно благоговейное отношение к службе. Он умница и плохого ничего не сделает. Ему верю без сомнения.