Иконы Пресвятой Богородицы.

[Хрусталев]

Смоленская икона Божьей Матери.

Она где-то рядом

В начале XX века икона находились в смоленском Свято-Успенском кафедральном соборе. Древний образ из-за старости был очень темный. Доска была тяжелая, и невозможно было определить породу дерева. Цвет верхней одежды Богородицы был коричневый, а нижний – темно-синий. Одежда же Предвечного Младенца была темно-зеленая с золотом. На другой стороне иконы было изображено Распятие Господа и сделана надпись «Василевс еставрофи», что означает «Царь распят». Так выглядела икона до 1941 года, до своего таинственного исчезновения.
С 1922 года в соборе был антирелигиозный музей. На Горнем месте было поставлено чучело козла в епископском облачении, по всем стенам были развешены портреты вождя. Древняя икона находилась на хорах двадцатипятиметрового потолка собора. 6 августа 1941 года началась немецкая оккупация Смоленска. Люди сами открыли Успенский собор, чтобы начать богослужения. Но ни на хорах, ни в пределах, нигде не обнаружили древнюю икону.
Так как никаких документов, подтверждающих уничтожение, продажу или передачу куда-нибудь древней иконы не обнаружено, и в устных рассказах нет никакого об этом упоминания, можно предположить, что Одигитрия Смоленская находится где-то в Смоленске или его окрестностях. Может быть ее спрятали перед оккупацией местные жители, как уже бывало. Может быть она замурована в какой-нибудь стене этого сурового древнего города, и ждет того часа, когда можно будет явить нам Свою любовь во всем блеске чудесного промысла, как тогда во Влахернском храме в 842 году...
http://www.nsad.ru/articles/smolenskaya-ikona-bozhiej-materi
10 августа (28 июля по старому стилю) Русская Православная Церковь установила праздник в честь Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия».

[Хрусталев]

Икона Богородицы Фео́доровская

На­зва­ние свое ико­на по­лу­чи­ла от ве­ли­ко­го кня­зя Яро­сла­ва Все­во­ло­до­ви­ча, от­ца свя­то­го Алек­сандра Нев­ско­го, но­сив­ше­го в свя­том кре­ще­нии имя Фе­о­дор — в честь свя­то­го великомученика Фе­о­до­ра Стра­ти­ла­та. Об­ре­те­на она бы­ла, по пре­да­нию, его стар­шим бра­том, свя­тым Юри­ем Все­во­ло­до­ви­чем, в вет­хой де­ре­вян­ной ча­совне близ ста­рин­но­го го­ро­да Го­род­ца — поз­же на том ме­сте был устро­ен Го­ро­дец­кий Фе­о­до­ров­ский мо­на­стырь.

В настоящее время хранится в Богоявленском соборе Богоявленско-Анастасиина монастыря в Костроме.

[Хрусталев]

Подарок казаков

До наших дней не дошли документальные свидетельства, когда и кем была написана икона Божией Матери «Утоли мои печали». Первые упоминания об этом образе восходят к 17 веку. Икона такого письма хранилась в Воскресенском храме города Шклов (Могилевская область, Беларусь). В 1640 году ее список (копию) принесли в Москву казаки.
https://pravoslavium.ru/utoli-moi-pechali-ikona-bogorodicy/
Образ Божией Матери «Утоли моя печали» находится в московском храме во имя Святителя Николая в Кузнецкой слободе. Отличительная особенность иконы  – Богомладенец держит в руках развёрнутый свиток, Божия Матерь одной рукой подпирает щёку.

[Хрусталев]

Чудотворная икона «Неупиваемая Чаша» находилась во Владычнем монастыре до 1919 года, а после его закрытия – в соборе Николы Белого на улице Калужской. Дальнейшая судьба иконы неизвестна. По преданиям старожилов г. Серпухова известно, что многие иконы из собора Николы Белого были сожжены на берегу реки Нары. Сестры обители надеются, что Матерь Божия уберегла свою чудотворную икону, и она будет когда-нибудь найдена.

В 1993 году в Высоцком мужском монастыре, через два года после его открытия, был написан список чудотворной иконы «Неупиваемая Чаша», что послужило началом возрождения почитания этой иконы после долгих лет богоборчества.

[Андрей Сосновский]

Чудотворная икона «Неупиваемая Чаша» находилась во Владычнем монастыре до 1919 года, а после его закрытия – в соборе Николы Белого на улице Калужской. Дальнейшая судьба иконы неизвестна. По преданиям старожилов г. Серпухова известно, что многие иконы из собора Николы Белого были сожжены на берегу реки Нары. Сестры обители надеются, что Матерь Божия уберегла свою чудотворную икону, и она будет когда-нибудь найдена.

В 1993 году в Высоцком мужском монастыре, через два года после его открытия, был написан список чудотворной иконы «Неупиваемая Чаша», что послужило началом возрождения почитания этой иконы после долгих лет богоборчества.

Слышал про реальные чудеса после молитв перед этим образом.

[Анастасия.]

Чудотворная икона «Неупиваемая Чаша» находилась во Владычнем монастыре до 1919 года, а после его закрытия – в соборе Николы Белого на улице Калужской. Дальнейшая судьба иконы неизвестна. По преданиям старожилов г. Серпухова известно, что многие иконы из собора Николы Белого были сожжены на берегу реки Нары. Сестры обители надеются, что Матерь Божия уберегла свою чудотворную икону, и она будет когда-нибудь найдена.

В 1993 году в Высоцком мужском монастыре, через два года после его открытия, был написан список чудотворной иконы «Неупиваемая Чаша», что послужило началом возрождения почитания этой иконы после долгих лет богоборчества.

Слышал про реальные чудеса после молитв перед этим образом.

в нашем храме на этой иконе украшения множатся в геометрической прогрессии. На ней и на Жировицкой.

[Хрусталев]

Слышал про реальные чудеса после молитв перед этим образом.

Как им не быть. Ты только представь сколько женских слез перед этим образом пролито. Сколько мужиков пить зарекалось. Я например тоже в их числе. В конце нулевых четыре года подряд брал обет трезвости. Сейчас выпиваю вполне разумно.

[Андрей Сосновский]

Слышал про реальные чудеса после молитв перед этим образом.

Как им не быть. Ты только представь сколько женских слез перед этим образом пролито. Сколько мужиков пить зарекалось. Я например тоже в их числе. В конце нулевых четыре года подряд брал обет трезвости. Сейчас выпиваю вполне разумно.

Молодец! Так держать,  брат!

[Хрусталев]

Почаев.

Почаевская Лавра находится в г. Почаев Кременецкого района Тернопольской области.

Кто там  ещё не был очень рекомендую побывать.

[Хрусталев]

Толгская икона Божьей Матери

Всего существует три Толгские иконы Божьей Матери: Большая — датируется 13 в., сегодня хранится в Третьяковской галерее. Ранее находилась на почетном месте в Толгском монастыре. Написана на большой липовой доске, размеры 140 на 90 см. Богородица здесь изображается в полный рост, восседающей на троне. Остальные две иконы считаются частичными репликами с данного образа.
Явленная — именно о ней составлено сказание Димитрия Ростовского. На месте обретения был основан мужской монастырь (сегодня обитель, как и многие возрожденные монастыри стала женской). Чудесное событие состоялось в 1314 г. Внешне образ несколько отличается от Большой иконы — на нем изображение погрудное, размер доски — 48 на 61 см. Младенец здесь не стоит, а сидит.
Список из Русского музея — находится в Санкт-Петербурге, сделан в 1327 г. Выполнен в более сдержанной манере. Хранился также в монастыре г. Ярославля, затем был передан в музей.

[Хрусталев]

Бугабашская икона Бо́жией Матери — икона Богородицы из Нефтекамской епархии, почитаемая чудотворной. Представляет собой изображение на камне Богородицы с Младенцем, Василия Великого и Николая Чудотворца. Появление иконы относится ко второй половине XIX века в селе Бугабашево Бакалинского района Башкортостана. Является единственной чудотворной иконой Нефтекамской епархии, сохранившейся в подлиннике. Празднование иконе совершается 28 июля (10 августа).

[Дима Слоников]

Японская икона.

[Александр Черепанов]

Японская икона.

Богородица родила... девочку!? 

[Дима Слоников]

Богородица родила... девочку!? 

Это мальчик.

У них там непросто всё с символами.

В данном случае:
1. Надпись.
2. Он держит символ власти=как бы оружие (такое возможно только для мальчиков).